Die Litaneien von Wolfgang Amadeus Mozart und die Salzburger Tradition

Einleitung
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Einleitung
Danket dem Herrn, denn er ist freundlich, denn seine Güte währet ewiglich – mit
diesen Worten beginnt eines der zentralen Lieder aus dem fünften Buch
der Psalmen, das unter der Nummer 136 zu finden ist. Das Zitat gehört
nicht nur zu den berühmtesten poetischen Fragmenten der Bibel, die in
der Literatur und auch in der Musik vielfach aufgegriffen wurden 1 , sondern
auch zu den Abschnitten, die einer in vielen Religionen bis heute
lebendigen und sehr beliebten kirchlichen Form den Auftakt geben: Der
Litanei.
Eine Litanei (vom griechischen Substantiv λιτή – „Bitte“, „Flehen“ 2 )
stellt eine Folge von ständig wechselnden, gewöhnlich von einem Vorbeter
(Vorsteher, Diakon oder Kantor) vorgetragenen Akklamationen (in
dem oben genannten Psalm würde die Zeile „Danket dem Herrn, denn
er ist freundlich“ diese Rolle spielen) dar, die mit einem gleichbleibenden
Ruf (in diesem Fall – „denn seine Güte währet ewiglich“) vom Volk
beantwortet wird. Poetisch charakterisiert, ist sie ein „Zeichen unermüdlicher
vertrauensvoller Liebe und Zuwendung zu Gott und seinen
Heiligen. In rhythmischem Gleichklang rufen die Herzen, finden sie
immer neue Worte und Namen im gläubigen betenden Aufblick zu den
Geheimnissen der göttlichen Gnade“. 3
1 Zu erwähnen ist vor allem die 1619 in Dresden vertonte Version von Heinrich Schütz,
SWV 032, veröffentlicht in Wilhelm Ehmann (Hg.), Heinrich Schütz. Neue Ausgabe sämtlicher
Werke, Bd. 24: Psalmen Davids 1619, Nr. 10–16, Kassel u.a.: Bärenreiter 1979.
2 Zur Terminologie und ihrer Modifizierung in diversen europäischen Sprachen siehe
Witold Sadowski, European Litanic Verse. A Different Space-Time, Berlin: Peter Lang 2018
(Literary and Cultural Theory), S. 83–88.
3 Zit. nach Hans Hermann Groër, Die Rufe von Loreto, Wien: Wiener Dom-Verl. 1987, S. 9.