Wir Steirer - Sonderausgabe - Jänner 2021

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Seite 8 Heimische Bauernschaft als beständige Antriebskraft kulturellen Miteinanders Über die letzten Jahrzehnte konnte sich auch die bäuerliche Bevölkerung dem tiefgreifenden Wandel der Gesellschaft nicht entziehen. Dies betraf sowohl Produktions- und Lebensverhältnisse als auch Einstellungen und Bedürfnisse, die sich in zunehmendem Maße in einer durch die modernen Errungenschaften zusammenrückenden, kleiner werdenden Welt an jene der nichtbäuerlichen, urbanen Bevölkerung anpassten. Mitte des 19. Jahrhunderts gehörten noch annähernd 75 Prozent der Bevölkerung dem sogenannten Bauernstand an. Heute arbeiten in Österreich nur noch zwei bis drei Prozent der Bevölkerung in der Landwirtschaft. Lag die Anzahl der land- und forstwirtschaftlichen Betriebe 1951 noch bei rund 430.000, so dürfte deren Anzahl mittlerweile auf rund 150.000 gesunken sein. Durch diesen bereits Jahrzehnte andauernden Prozess rückten jedoch auch bäuerliche Traditionen und Brauchtümer in die Mitte einer sich angleichenden Gesellschaft, die gleichzeitig einer fortlaufenden Verstädterung ausgesetzt war und ist. Veranstaltungen, die heutzutage als selbstverständlich angesehen werden, hätten ohne die Bauernschaft, die in der dörflichen Gemeinschaft eine wesentli- che Stütze war, niemals Eingang in das allgemeine Brauchtum der Österreicher gefunden. Natürlich entsprangen nicht alle Brauchtümer wie etwa das Setzen des Maibaums, die Unruhnacht, das Erntedankfest, Oster- und Weihnachtsbräuche, Bergfeuer, Volkstänze, -lieder und -theater sowie Brauchtümer rund um Hochzeiten direkt aus bäuerlichen Traditionen. Trotzdem muss festgehalten werden, dass die ländliche Bevölkerung durch deren Pflege und Tradierung maßgeblich zum Fortbestand bis in die heutige Zeit beitrug, wo sie großteils als kulturelles Allgemeingut gelten. Nach wie vor sind in vielen Dorfgemeinschaften vor allem engagierte Bauern die Antriebskraft und das Rückgrat des kulturellen Miteinanders. Unter anderem ist an dieser Stelle Peter Rosegger zu nennen, der bis dahin nur mündlich überlieferte Lieder, Gedichte, Geschichten, aber auch Bräuche und Sitten sowie die bäuerliche Wohnkultur schriftlich festhielt und dadurch zu deren Überlieferung beitrug. Als Vermittler der bäuerlichen Kultur brachte er die sozialen und wirtschaftlichen Verhältnisse seiner Heimat dem städtischen Publikum näher, profilierte sich als Sozialkritiker und stieß insofern auch Reformen zur Verbesserung der Lebensverhältnisse an. Warum über das Budget der Volkskultur fremdländische und multikulturelle Projekte beziehungsweise Projekte mit explizit ethnischem Hintergrund gefördert werden, obwohl diese finanziellen Mittel viel besser bei der heimischen Volkskultur aufgehoben wären und dort in weiterer Folge auch fehlen, konnte die für die Volkskultur verantwortliche ÖVP auch beim Beschluss des Budgets <strong>2021</strong> in der Landtagssitzung am 15. Dezember 2020 nicht erklären. Stattdessen wird die „freie Szene“, die sich vornehmlich in Graz austobt, mit über 10 Millionen Euro pro Jahr gefördert, wo sich eine selbsternannte „Kulturelite“ in abgeschlossenen Zirkeln und Elfenbeintürmen ein Stelldichein gibt und sich selbst zelebriert. Diese Geringschätzung der heimischen Volkskultur und der ländlichen Regionen durch die Bundes- und Landesregierung muss endlich beendet werden. Letztlich stehen auch die Politik sowie die gewählten Vertreter der Landwirtschaftskammer in der Verantwortung, gerade für die bäuerliche Jugend im Rahmen einer Politik der Stärkung des ländlichen Raumes die entsprechenden Voraussetzungen zu schaffen, um dem Leben am Hof und der Arbeit im landwirtschaftlichen Betrieb eine Perspektive zu bieten. Nur so kann ein weiteres Bauernsterben und damit einhergehend eine Schwächung des kulturell-gesellschaftlichen Lebens vieler steirischer Kommunen verhindert werden.
SONDERAUSGABE Mutterkuhbetriebe unterstützen und Kälber-Lebendtiertransporte eindämmen – Freiheitliche fordern Prämienmodelle Seite 9 Mutterkuhhaltung zunehmend unrentabel Kälber-Lebendtiertransporte ins EU-Ausland Freiheitliche Anträge zur Einführung von Prämienmodellen Die Haltung von Mutterkühen stellt einen essentiellen Bestandteil unserer heimischen Landwirtschaft dar. Sie sichert gesundes und qualitativ hochwertiges Rindfleisch sowie den Erhalt der Kulturlandschaft und Almen. Der Aufwand für diese Form der Rinderhaltung ist jedoch groß, während die Erträge etwa im Jahr 2019 mit 9.225 Euro je Mutterkuhbetrieb gering ausfielen. Sie sind daher auf eine Unterstützung angewiesen. Doch gerade eine solche, speziell für diese Betriebe geschaffene Förderung in Form der sogenannten „Mutterkuhprämie“ wurde im Jahr 2015 abgeschafft. Viele haben daher bereits die Haltung aufgegeben. Die Unrentabilität der Kalbfleischproduktion in Österreich führt dazu, dass Kälber schon früh verkauft und anschließend von Händlern ins Ausland exportiert werden. Die Tiere werden oft tausende Kilometer hin und her transportiert und insbesondere außerhalb des EU-Raumes unter grausamen Bedingungen geschlachtet. Auf der anderen Seite wird jedoch Kalbfleisch in großen Mengen insbesondere aus den Niederlanden, aber auch aus Belgien oder Spanien, nach Österreich importiert. Die Rahmenbedingungen bedürfen daher dringend einer Änderung, sodass heimische Landwirte an der Rinder- und Kälbermast wieder etwas verdienen können. Während diese Probleme seitens der ÖVP auf allen Ebenen beharrlich ignoriert werden, setzt sich die FPÖ für die Einführung von Landesförderungen in Form von Prämien ein. Mit der Umsetzung einer Förderung nach dem Vorbild der abgeschafften Mutterkuhprämie wird die Mutterkuhhaltung zwar nicht zu einem rentablen Betriebszweig, aber die noch verbliebenen Betriebe können darin bestärkt werden, weiterzumachen. Mit einem Förderungsmodell für Vollmilchmastkälber, bei dem für die Produktion von Kälbern, die in Österreich verbleiben und geschlachtet werden, eine Prämie ausbezahlt wird, können Kälber-Lebendtiertransporte und deren Export eingedämmt sowie die heimische Kalbfleischproduktion und regionale Versorgung gestärkt werden.
Seite 1 und 2: Magazin der FPÖ Steiermark SONDERA
Seite 3 und 4: die Tatenlosigkeit der Bauernpartei
Seite 5 und 6: SONDERAUSGABE Seite 5 Maßnahmen ge
Seite 7: SONDERAUSGABE Seite 7 POLITISCHER W
Seite 11 und 12: SONDERAUSGABE Seite 11 Wirkung der

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