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Bündner Stern Ausgabe 12 online - Hochglanzmagazin

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shopping & gourmet<br />

Gucci AriA<br />

während sie sich entfaltet, Energiereserven aufspüren,<br />

die potenziell weiteres Leben haben. In meiner Arbeit<br />

streichle ich die Wurzeln der Vergangenheit, um unerwartete<br />

Blütenstände zu schaffen, indem ich die Materie<br />

durch Pfropfen und Beschneiden herausarbeite. Ich<br />

appelliere an diese Fähigkeit, wieder das zu nutzen, was<br />

bereits gegeben wurde. Und an die Vermischung, die<br />

Übergänge, die Brüche, die Verkettungen. Um den reaktionären<br />

Käfigen der Reinheit zu entkommen, verfolge ich<br />

eine Poetik des Unerlaubten.<br />

In diesem Sinne wird Gucci für mich zu einem Hacking-<br />

Labor, das aus Übergriffen und Metamorphosen besteht.<br />

Eine alchemistische Fabrik der Kontaminationen, in der<br />

sich alles mit allem verbindet. Ein Ort, an dem sich Diebstähle<br />

und explosive Reaktionen ereignen: ein ständiger<br />

Erzeuger von Glanz und unberechenbaren Sehnsüchten.<br />

Bei dieser Gelegenheit möchte ich also meine kindliche<br />

Zuneigung erweisen, indem ich das Vermächtnis preisgebe,<br />

das an mich weitergegeben wurde. Denn das Versprechen<br />

einer nie endenden Geburt wird nur durch eine<br />

sich entwickelnde Fähigkeit erneuert.<br />

Beim Überschreiten dieser Schwelle habe ich die nonkonformistische<br />

Strenge von Demna Gvasalia und die<br />

sexuelle Spannung von Tom Ford geplündert; ich habe<br />

über den anthropologischen Auswirkungen dessen, was<br />

glänzt, verweilt und am Glanz der Stoffe gearbeitet; ich<br />

habe die Reiterwelt von Gucci zelebriert und sie in eine<br />

Fetisch-Kosmogonie umgestaltet; ich habe Marilyn Monroes<br />

Silhouette und den Glamour des alten Hollywood<br />

sublimiert; ich habe den diskreten Charme der Bourgeoisie<br />

und die Codes der Herrenschneiderei sabotiert.<br />

Hier sind wir also, bereit zu feiern, in unseren glitzerndsten<br />

Kleidern. Die Vorbereitungen für die Veranstaltung<br />

sind in vollem Gange. Wir sehnen uns danach, ein Jahrhundert<br />

später erneut durch die Türen des Savoy zu<br />

schreiten: ein bilderreicher Topos in Guccis Geschichte.<br />

Ein sehr langer Korridor trennt uns von dieser astralen<br />

«Die Natur ist ein Spukhaus<br />

-aber Kunst- ist ein Haus, das versucht zu spuken<br />

E. Dickinson»<br />

Hier kommt er mit der Präzision eines Tributs. Dieser Geburtstag.<br />

Einhundert Jahre sind vergangen. Einhundert<br />

Erdumdrehungen, die den Fluss der Zeit in Frage stellen.<br />

Einhundert Umdrehungen um die Sonne, um wieder zu<br />

jener Quelle zurückzukehren und in der sich alles entfalten<br />

und ablenken sollte. Eine wichtige Zeit, die gefeiert<br />

werden muss.<br />

Die Stunde zu erleben, in der alles entstanden ist, ist für<br />

mich eine grosse Verantwortung und ein freudiges Privileg.<br />

Es bedeutet, die Riegel der Geschichte öffnen und<br />

am Rande des Anfangs verweilen zu können. Es bedeutet,<br />

in diese Geburtsquelle einzutauchen, um den Beginn und<br />

das In-Sicht-Kommen noch einmal zu erleben.<br />

Ich möchte eine Biografie jedoch nicht sentimental gestalten.<br />

Guccis lange Geschichte lässt sich nicht in einem<br />

einzigen Eröffnungsakt zusammenfassen. Wie jede<br />

andere Existenz ist ihr Schicksal durch eine lange Reihe<br />

«endloser Geburten» (M. Zambrano) und ständiger<br />

Erneuerungen gekennzeichnet. In dieser andauernden<br />

Bewegung fordert das Leben das Geheimnis des Todes<br />

heraus. In diesem Hunger nach Geburt haben wir gelernt,<br />

wie wir in der Zeit verweilen können.<br />

Diesen Geburtstag zu feiern bedeutet, dem Mutterleib,<br />

aber auch dem werdenden Anderen zu huldigen. Das<br />

Vermächtnis, aber auch die Möglichkeit seiner nachträglichen<br />

Idee. Vergangenheit ist nämlich nicht eine<br />

bewegungslose Übermittlung und eine Wiederholung<br />

des Unveränderlichen: Sie beinhaltet vielmehr «notwendigerweise<br />

die Idee der Bewegung». Es ist kein Datum,<br />

es ist eine Bewegung: es ist die Variationsbewegung des<br />

Erbes, welche Transformationsprozesse mit sich bringt<br />

(M. Centanni).<br />

Benjamin würde sagen, dass wir, um die Zukunft zu<br />

planen, die Vergangenheit ändern müssen, indem wir,<br />

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