Bajour Magazin #1

Bajour Magazin #1 | 2020
▲ Ludovic hat Fragen: «Gehört die Schweiz eigentlich
zur EU oder nicht?» (Foto: Roland Schmid)
schütteln alle den Kopf und sagen: «Nein, nein,
nein.» Er und seine Grossfamilie betteln für sich
und ihre Kinder, sagt Ludovic. Die je rund dreissig
Franken, auf die die einzelnen Bettler*innen an
guten Tagen täglich kommen, geben sie gemeinsam
fürs Essen und für die Reise aus. Möglichst
viel sparen sie. Damit sie möglichst rasch genug
haben, um nach Rumänien zurückzukehren und
eine Zeitlang davon zu leben. «In Rumänien lebe
ich mit meinen fünf Kindern und meiner Frau in
einer kleinen Wohnung – zwei Zimmer, eine Küche.
Wir bekommen Kindergeld, aber das reicht
kaum zum Leben», sagt er. Ähnlich geht es seinen
Verwandten. Arbeiten in Rumänien lohne
sich nicht, wenn das Geld nachher noch immer
nicht reiche, um den Hunger zu stillen und die
Wohnung zu bezahlen.
Ludovic leert vor uns einen Sack mit Medikamenten
aus. «Ich habe Diabetes», sagt er. «Ich
brauche das Geld auch, um meine Tabletten zu
bezahlen. Wir sind keine Bande», sagt er. «Wir
sind eine Familie, das ist alles. Warum sollten wir
für jemand anderen auf der Strasse leben und
nach Geld betteln, warum sollten wir uns das für
jemand anderes antun? Das macht doch wirtschaftlich
gar keinen Sinn.»
Im Gegensatz zur Basler Öffentlichkeit glaubt
Anna Tillack jedes Wort, das Ludovic sagt. Es
deckt sich mit ihren Recherchen.
Die preisgekrönte deutsche Journalistin hat ein
Jahr lang eine Roma-Frau begleitet. Für ihren im
Dezember 2019 im Bayerischen Rundfunk ausgestrahlten
Dokumentarfilm «Die Bettler aus der
Walachei: Bedürftige oder organisierte Bande?»
reiste sie mit der Bettlerin und ihrer Familie von
München zurück in ihr rumänisches Dorf.
Tillack sagt: «Den bösen Bettelzuhälter im schwarzen
SUV, der die Menschen ausbeutet und ihr Geld
einsteckt, gibt es nicht.» Alle Bettler*innen, mit
denen sie im Zuge ihrer Recherchen gesprochen
hat, versicherten ihr glaubhaft, das erbettelte
Geld behalten zu dürfen.
Das sieht auch Jean-Pierre Tabin, Professor an der
Fachhochschule für soziale Arbeit und Gesundheit
in Lausanne, so. Er hat das Thema Betteln
wissenschaftlich untersucht. Resultat: Die Ver-
dienstmöglichkeit einer*eines Bettler*in liegt in
der Schweiz zwischen zehn und 20 Franken pro
Tag. Das spricht gegen mafiöses Betteln, oder
wie Wissenschaftler Tabin gegenüber swissinfo.
ch sagt: «Es existiert nicht, es ist eine Fantasie».
Was es gebe, sei Familiensolidarität.
«DEN BÖSEN BETTELZUHÄLTER
IM SCHWARZEN SUV, DER DIE
MENSCHEN AUSBEUTET UND
IHR GELD EINSTECKT, GIBT ES
NICHT.» Anna Tillack, Journalistin
Die Einzige, die den rumänischen Bettler*innen
vom Wettsteinpark erwiesenermassen das Geld
abnimmt, ist die Basler Polizei. Wie Bajour bereits
berichtete, zog sie das erbettelte Geld von Ludovic
und seiner Familie wegen Verdachts auf «Bandenmässigkeit»
jeweils wieder ein. Eine davon ist
Katarina*. Sie ist im siebten Monat schwanger und
sitzt neben ihrem Mann im Gras auf einem Kissen.
Ihr hat die Polizei kürzlich vierzig Franken abgenommen.
«Weisst du, ob wir unser Geld von der
Polizei zurückbekommen können?», fragt sie uns.
«Es ist eine Glaubensfrage»
Wie kommen Politiker*innen und Medien dann
auf die Idee, die Basler Bettler*innen seien Teil
einer Mafia?
Balz Herter, Präsident der CVP Basel-Stadt, etwa,
ist überzeugt davon: «Es sind so viele Bettler –
alleine zwischen dem Claraplatz und dem Marktplatz
sah ich heute mehr als zehn Personen. Mir
wurde von Anwohnern erzählt, dass ein Teil der
-14- -15-
Bettler täglich mit dem Bus in Basel ankommt.
Sie treten in grossen Gruppen auf – das spricht
für mich für eine Organisation. Aber in Basel sind
vermutlich bloss die Mittelsmänner. Der Bandenboss
sitzt womöglich woanders.»
Journalistin Anna Tillack kennt Gedankengänge
wie diese. «Der Vorwurf des bandenmässig
organisierten Bettelns fällt meiner Ansicht nach
deshalb so schnell, weil die Bettler morgens gemeinsam
kommen und abends ihren Platz gemeinsam
wieder verlassen», sagt sie. Häufig falle
Passant*innen auf, dass sie sich kennen. Sie haben
die gleichen Utensilien dabei, wie Pappteller oder
Decken. Das mache misstrauisch.
Wissenschaftler Tabin sagt es noch pointierter:
«Es ist ein klar stereotypisierter Diskurs, der auf
nichts basiert.» Aber dem könne man nicht mit
Argumenten entgegenhalten, «denn ein Stereotyp
ist nicht rational begründet, sondern es ist
eine Glaubensfrage».
Kaputter Wirtschaftszweig
Die Vorurteile gegenüber Sinti und Roma sind
uralt. «Die ethnische Gruppe der Roma leidet in
ganz Europa unter Diskriminierung», sagt Journalistin
Anna Tillack. Kinder haben deutlich weniger
Zugang zu Schulbildung, leiden häufiger
Hunger als andere Kinder und sind von weiten
Teilen des öffentlichen Lebens ausgeschlossen.
Ein Teufelskreis. Der sich in einer nach wie vor
hohen Analphabetismus-Rate, mangelnder Bildung
und enormen Geburtenraten, gerade bei
sehr jungen Frauen, niederschlägt.
Bajour Magazin #1 | 2020