Die Techno-Szene Ein jugendkulturelles Phänomen aus ...

2.4 Der Wandel der Jugendkultur
Enthierarchisierung kultureller Praxisformen einher, die den für den
Subkulturbegriff konstitutiven Bezug auf den konsensuellen Standpunkt einer
hegemonialen Kultur in Frage stellt:
„Der Terminus Subkultur suggeriert, es handele sich um
kulturelle Sphären, die unterhalb der (vermeintlich) allgemein
akzeptierten (Hoch-)Kultur liegen. So gesehen meint
Subkultur ein ungeordnetes, manchmal auch unterdrücktes,
oftmals auch geringgeschätztes kulturelles Segment, dessen
Zulassung und Fortbestand stets von der Toleranz oder dem
Integrationspotential der dominanten Kultur abhängig ist und
nie aus seinem subalternen Status entlassen wird. Diese
polarisierende Deutung entspricht nicht (mehr) den
empirischen Gegebenheiten sozialer Differenzierungen“
(Ferchhoff 1990, 65).
An die Stelle der Dichotomie von dominanter und diskriminierter Kultur ist in
der Gegenwartsgesellschaft somit ein multikultureller „Mainstream der
Minderheiten“ (Holert/Terkessidis 1996) getreten.
2.4.2 Kommerzialisierung
Ein weiterer Bezugspunkt für die These vom Wandel der Jugendkultur ist die
subversive Bedeutung von Stil als authentisches Ausdrucksmittel
jugendlicher Subkulturen. Voraussetzung für dieses Verständnis ist, daß die
subkulturelle Stilschöpfung sich zunächst unbeeinflußt von den
Massenmedien und der Manipulation durch die Mechanismen des Marktes
vollzieht. Ausgehend von dieser Annahme erfolgt die kommerzielle
Verbreitung eines auffälligen Stils im Anschluß an diesen autonomen Akt und
wird als Form der Vereinnahmung verstanden (vgl. Hebdige 1983, 84ff).
Diese erfolgt einerseits durch die Imitation der stilistischen Innovationen
seitens der Kulturindustrie, die diese in Produktinnovationen transformiert
und auf ihre Warenform reduziert. Durch die Abstraktion vom historischen
und sozialen Kontext der Entstehung wird der Stil zur marktabhängigen
Mode und verliert durch die inflationäre Vermarktung als Massenware seinen
Klassenzugehörigkeit nach wie vor auch im Alltag deutlich wahrnehmbar und Objekt
bewußter Identifikation“. (Beck 1986, 121f)
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