Die Techno-Szene Ein jugendkulturelles Phänomen aus ...

2.5 Das Paradigma der Normalität
soziales Gebilde“ (Schulze 1989, 557). „Dabei spielt es vielfach keine Rolle,
ob man Mitglied dieser Gruppe ist, also faktisch-interaktiv zum
Gruppenensemble gehört, oder lediglich nominell-virtuell in den
entsprechenden jugendkulturellen Rahmen involviert ist.“ (Vogelgesang
1994, 468). In dieser Perspektive umfaßt der Begriff der Szene sowohl lokale
Publika, die durch partielle Identität von Personen, Orten und Inhalten
definiert sind (vgl. Schulze 1992, 463), als auch „Proto-Gemeinschaften“
(Willis), deren Kollektivität nicht durch intensive Kommunikation und
informelle Kontakte, sondern durch die Teilhabe an einem gemeinsamen Stil
geprägt ist (vgl. Willis 1991, 175). Unter diesen strukturellen
Voraussetzungen nimmt jedoch die soziale Verbindlichkeit des Stils ab und
die Möglichkeit multipler Mitgliedschaften in verschiedenen Szenen zu. An
die Stelle des durch objektive Faktoren determinierten Stils im Sinne eines
sozialmilieubestimmten Habitus tritt das subjektive Interesse an der
situativen Inszenierung von Andersartigkeit, das durch die Wahl aus einem
pluralen Angebot von Stilisierungsoptionen realisiert wird. 46
Der Vorschlag, auf den emphatischen Gebrauch des Präfix „Sub-“ zu
verzichten, bezieht sich darüber hinaus auf die im Paradigma der
Gegenkultur implizierte emanzipative Funktion von Jugendkulturen. Die
sozialstrukturellen und soziokulturellen Prozesse der Individualisierung,
Kommerzialisierung und Mediatisierung begründen in dieser Perspektive
auch eine Entpolitisierung jugendlicher Gesellungsformen, die sich in der
Tendenz manifestiert, „politische Inhalte durch ästhetische Stilisierungen zu
ersetzen“ (Scherer 1988, 275). Deshalb schlägt Schulze zur
Konzeptualisierung der gesellschaftlichen Bedeutung von Gleichaltrigen-
Gruppen ein Paradigma der Normalität vor, „bei welchem altershomogene
Beziehungen von Jugendlichen (...) als Einstiegsphase in eine Existenzform
erscheinen, die nicht gegen andere Existenzformen gerichtet ist, sondern
neben ihnen besteht“ (Schulze 1989, 554). Dieses soll jedoch nicht einfach
die bislang dominierenden Paradigmen ablösen:
46 So kommen auch die Autoren der 12. Shell-Studie zu folgendem Ergebnis: „die
Jugendlichen verweigern die Forderung, mit der Entscheidung für einen bestimmten Stil,
gleichzeitig die Absage an andere Stile zu verbinden und praktizieren nicht selten
mehrere Stile parallel oder in rascher Folge“ (Fischer/Münchmeier 1997, 20).
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