Ralf-Peter Fuchs (Hrsg.): Bibelverkostung (Leseprobe)

48 Dr. Hans Mikosch
Weisen hat der Blick auf das Kind, auf die Welt, auf die ihnen gesagten Worte
grundlegend verändert. Das galt auch für Joseph und Maria.
3. Joseph und Maria
Joseph muss eine große Liebe zu seiner Frau und einen großen Glauben zu seinem
Gott gehabt haben. Er musste akzeptieren: das Kind in der Krippe ist nicht
von dir. Und: Gott mutet dir einfachem Zimmermann zu, den seit Generationen
ersehnten Messias gemeinsam mit deiner noch sehr jungen Frau großzuziehen.
Wie sollte das gelingen? Maria »meditierte« das neu geborene Kind und wusste
wohl am ehesten, was zu tun ist und was die nächsten Tage bringen würden.
Im Urtext steht: »Sie fügte alle die Worte und Fragen, die guten Wünsche, das
ganze Geschehen um sie und um das Kind herum zusammen.« Maria fügt in
ihrem Herzen die erlebten Teile zusammen. Luther übersetzt: »Sie bewegte alles
in ihrem Herzen.«
4. Wir sind Bethlehem
Wir leben in einer sich weithin aufgeklärt gebenden Zeit – wenn auch derzeit
die sogenannten »Spaziergänge« in vielen Städten Zweifel daran aufkommen
lassen, was die Menschen eigentlich wollen. Wobei zugleich zu sagen ist: Es
fehlt in unserem Land an klarer Führung, wohin die Reise geht, wie die Pandemie
zu besiegen ist, worauf sich Eltern und Kinder, Kliniken und Altenheime,
Gastwirte und Reiseunternehmen einzustellen haben. Ich erlebe in der letzten
Woche: Eine Friseurin und ein Kfz-Meister aus DDR-Zeiten wussten im Gespräch
mit dem Begriff ›Krippenspiel‹ oder den Namen ›Maria‹ und ›Josef‹ nichts anzufangen.
Für andere beginnt Weihnachten mit dem WO, gerade für junge Leute
auch in Gera oftmals mit der Christmette um Mitternacht am Heiligen Abend.
Für sie alle getauft und nicht getauft, »geboostert« und nicht »geboostert«, bietet
unser Text strahlend wie die Heilige Nacht und nüchtern bescheiden wie die
Krippe zugleich an: Lasst euch animieren vom Licht der Heiligen Nacht! Macht
euch auf, reißt euch los aus dem Einerlei des Alltags! Man muss bei Gott ankommen,
anschauen, vielleicht sogar berühren, wie einst die Hirten die Krippe.
Sich hineinversetzen lassen in eine andere Welt, die endlich einen unendlichen
inneren Frieden bereithält.
Unsere Kirche ist, so wie sie ist, keineswegs das Paradies. Jedwede Herrschaftsansprüche
und moralisches Richten stehen ihr schlecht zu Gesicht. Aber
sie kann einen Mikrokosmos, eine Geborgenheit schenkende Welt an Wärme
und Liebe sein, in der sich die Menschen mit anderen Augen ansehen, in der
Hass zu schmelzen beginnt und die Versöhnung Raum gewinnt. »Komm und