Geschichte der Kunst (Leseprobe)

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p r ä h is to r is c h e bi s
a n t i k e römis c h e kunst
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Frühe Bestattungsrituale beweisen bereits eine gewisse Spiritualität
oder religiösen Glauben.
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Unbekannt
Venus vom Hohle Fels,
Seiten- und
Vorderansicht
ca. 38.000–33.000 v. Chr.
Mammut-Elfenbein,
H. 6 cm
Urgeschichtliches
Museum, Blaubeuren,
Deutschland
Das Loch in dem winzigen
Kopf deutet darauf
hin, dass diese Figur
als Amulett getragen
wurde. Sie wird mit
der ähnlich abstrakten
Venus von Willendorf
verglichen, die man in
Willendorf, Österreich,
entdeckte, und die ca.
24.000–22.000 v. Chr.
erschaffen wurde.
Aus prähistorischer Zeit sind Belege für das Interesse an Musik (Glocken,
Flöten und Pfeifen) und Kunst (kleine Skulpturen, Höhlenmalereien
und Steinsetzungen) überliefert. Die älteste bekannte Skulptur
eines Menschen in der westlichen Kunst, die sogenannte Venus vom
Hohle Fels (gegenüber), wurde nach ihrem Fundort in einer Höhle
in Südwestdeutschland benannt. Gefertigt wurde sie ca. 38.000–
33.000 v. Chr. Der Kopf ist nicht mehr als ein Knoten; es handelt
sich nicht um das Porträt einer bestimmten Person, sondern um die
Verkörperung einer Idee oder eines Konzepts. Die stark vergrößerten
Brüste und Vulva scheinen diese Figur mit weiblicher Fruchtbarkeit in
Verbindung zu bringen. Die meisten heute bekannten prähistorischen
Skulpturen stellen nackte weibliche Ganzkörperfiguren dar, die oft eher
verzerrt als genau proportioniert sind. Sie werden als Venusfiguren bezeichnet,
und ihr Schwerpunkt scheint auf der Fortpflanzung zu liegen.
Vielleicht aber handelt es sich bei diesen Figuren, die klein genug sind,
um in eine Hand zu passen, auch um prähistorische Pornografie.
Zu den frühesten in Europa entdeckten Malereien gehören die in
der Chauvet-Höhle in Südostfrankreich (siehe unten), wo einige Bilder
möglicherweise schon um 34.500 v. Chr. entstanden sind, während
andere offenbar erst um 28.000 v. Chr. hinzugefügt wurden. Die
Vermutungen hinsichtlich Bedeutung und Zweck der frühen Höhlenmalereien
sind sehr unterschiedlich. Die Bilder könnten den Jägern
als symbolische Hilfsmittel gedient haben. Die gemalten und echten
Speere auf den Tieren, von denen einige bluten, stützen die Theorie,
Unbekannt
Chauvet-Höhle, nahe
Vallon-Pont-d’Arc,
Frankreich,
ca. 34.500–28.000 v. Chr.
Diese aus dem Gedächtnis
gezeichneten Bilder
sind so naturalistisch,
dass noch heute gewisse
Tierarten erkennbar sind.
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