139_Ausgabe Februar 2015

Vorwort
Liebe Leserinnen, liebe Leser,
vor Jahren wünschte sich ein hochrangiger
deutscher Politiker, ein Ruck möge durch
Deutschland gehen. Dieser Tage ruckelt es
recht munter. Demonstrationen und Gegendemonstrationen
sorgen für heftige Betriebsamkeit
in Redaktionsstuben und Parteizentralen,
in Ministerialbüros und Geheimdienststäben.
Als nun Professor Stöcker, neuer Eigentümer
des Kaufhauses am Görlitzer Demianiplatz, ein
ideologisch aufgeladenes Konzert im leerstehenden
Gebäude nicht zuließ und auf Pressenachfrage
deutliche Worte gegen die Einwanderungspolitik
der Bundesregierung fand, trat
die hiesige Redaktion der Tageszeitung eine
Protestwelle los. Ohne eine besonnene und
vorurteilsfreie Aussprache abzuwarten, lief der
gewohnte Betroffenheits-Automatismus an.
Vereinsvorsitzende und kirchliche Würdenträger,
Kommunalpolitiker und facebook-Plapperer
überboten sich in scharfen Verurteilungen
und Boykottdrohungen, anstatt froh zu sein,
daß ein solcher Investor in Stadt und Kreis lobenswerte
und vorwärtsweisende wirtschaftliche
und soziale Fortschritte organisiert und
finanziert. Wenig später unterbreitete Dr. Hans
Fey vom mercure-Hotel in einem ganzseitigen
Pressebeitrag vernünftige Überlegungen zur
Zukunft der Stadthalle; hoffentlich gibt es nicht
wieder Leute, die ihm etwas am Zeuge flicken
wollen! Unmittelbar nach der überhitzten Anti-
Stöcker-Kampagne kam ich mit einer ganzen
Reihe von sachkundigen und besorgten Mitbürgern
ins Gespräch – Handwerksmeistern,
mittelständischen Unternehmern, Kaufleuten,
Lehrern und Rentnern. Abgesehen vom etwas
derben Ton von Professor Stöcker unterstützten
alle Gesprächsteilnehmer das Grundanliegen
des öffentlich gebrandmarkten Investors
und äußerten ihren Unmut über zunehmende
Mängel im politischen Alltag. Niemand jedoch
wünschte, in diesem Zusammenhang namentlich
genannt zu werden. Während Medien, Parteien
und Behörden öffentlich Meinungsfreiheit
und Toleranz forderten, werde gegenüber jeder
grundsätzlichen Kritik ein vernetztes System
vom Ausgrenzung, Einschüchterung, beruflicher
Benachteiligung, Auftragsentzug und
Verunglimpfung eingesetzt. Bei jenen, die Toleranz
einfordern, bemerke man vielmehr eine
zerstörerische Intoleranz. Andersdenkende
werden pauschal als „Mob“ eingestuft, der sich
„zusammenrottet“ und „dumpfe rassistische
Parolen grölt“.
Eine breite Schicht der hiesigen Bevölkerung,
wenn nicht gar eine Mehrheit, hat das nun satt,
was sich ja auch in zunehmender Wahlmüdigkeit
zeigt. Haßpropaganda gegen Patrioten vergiftet
das Zusammenleben, erzeugt ängstliches
Schweigen und Gleichgültigkeit gegenüber
öffentlichen Belangen. Nur aufrichtiges, sachliches
Miteinander bringt unsere Städte und
Dörfer, die fern von den politisch aufgeheizten
Ballungszentren liegen, in diesen bewegten
Zeiten voran. Schaffen wir also ein kommunalpolitisches
Klima, das zum freudigen Mittun bei
der Lösung anstehender Aufgaben ermutigt!
Und bleiben wir im Gespräch, so wie
Ihr Ernst Kretzschmar
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Einleitung
3

Schlesische
Nach 25 Jahren fast vergessen
Tradition
–
Kriegsflüchtlinge aus Schlesien, Obermarkt, Anfang 1945
Die Geschichte bestätigt, daß lange
erzwungene Tabus im eigenen Geschichtsbild
deutlich sichtbar gebrochen
werden, sobald politische Zwänge sich
lockern. So war es auch nach dem ereignisreichen
Herbst 1989, als in kurzer
Folge viele Fragen und Aktivitäten zum
Thema „Görlitz und Schlesien“ auftraten.
„Görlitz war nie schlesisch“ – heißt
es gar noch heute. Es ist schon eine Alltagserfahrung,
daß man „nie Nie sagen“
sollte. Seit es den geographischen und
politischen Begriff „Oberlausitz“ überhaupt
gibt, bestand keine starre Trennung
zu den südlichen, nördlichen oder
östlichen Nachbarn. Schon im späten
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4
Geschichte

Görlitzer Bekenntnis zur schlesischen Vergangenheit
Schlesische Tradition
Mittelalter und der frühen Neuzeit unterhielt
Görlitz rege wirtschaftliche und
kulturelle Beziehungen nach Schlesien.
Zeitweise waren Oberlausitz und Schlesien
gar unter der gleichen habsburgischen
Landesherrschaft. Persönlichkeiten
aus der Oberlausitz wie Trotzendorf,
Böhme oder Lessing wirkten auch in
Schlesien. Andererseits gab es auch
Feindschaft, etwa während der Kriege
1813/1815 und 1866. Nach der Reichsgründung
1871 wurden die Beziehungen
bald entkrampft. Wie man die Trennung
in eine sächsische und eine preußische
Oberlausitz nach den Beschlüssen des
Wiener Kongresses 1815 auch empfinden
mag, wurde die östliche Oberlausitz
durch die Eingliederung in die preußische
Provinz Schlesien staatsrechtlich
„schlesisch“, für 130 Jahre. Zumindest
in den letzten Jahren erlebten mehrere
Generationen nichts Anderes. Die großen
christlichen Konfessionen waren
ihren schlesischen Landeskirchen zugeordnet.
Die staatliche Schulaufsicht
unterstand dem Regierungsbezirk Liegnitz.
Die Schulkinder bezogen ihre regionale
Identität aus der „Schlesischen
Fibel“. Die Garnisonen zwischen 1830
und 1945 gehörten zu schlesischen Divisionen,
die Sportvereine zu schlesischen
Verbänden. Man wählte Vertreter
in den schlesischen Provinziallandtag.
Die regionalen politischen Parteiorganisationen
waren ebenfalls schlesischen
Vorständen zugeordnet. So erlebte man
sich im Alltag auch selbst in allen Lebensaltern
als Bestandteil der Provinz
Schlesien. Als Oberlausitz verstand man
mehr das Gebiet zwischen Löbau und
Zittau. Es ist auch übertrieben, daß der
Sechsstädtebund von 1346 die Oberlausitz
auf Dauer eng verbunden habe. Es
gab auch Konkurrenzkämpfe. Mit der
Erbteilung durch die brandenburgischen
Askanier 1268 waren die Länder Bautzen
und Görlitz entstanden, die wohl in
der Praxis bis heute blieben. Nach dem
Ende des II. Weltkrieges waren etwa
40 Prozent der Görlitzer Bevölkerung
Flüchtlinge und Vertriebene aus den
Ostprovinzen, darunter viele aus Breslau
und anderen schlesischen Städten
und Dörfern. Die Familien bewahrten
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Geschichte
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Schlesische
Nach 25 Jahren fast vergessen
Tradition
–
Heimatvertreibene aus Schlesien, Landeskronstraße Sommer 1945
ihre Treue zur alten Heimat
und übertrugen sie auf Kinder
und Enkel, wenn sie sich auch
nicht zu politischen Verbänden
zusammenschließen durften
und allmählich ihre Hoffnung
auf Rückkehr aufgaben. Am 9.
Juli 1945 schloß die sowjetische
Besatzungsmacht den „Westteil
des Kreises Liegnitz der Provinz
Schlesien“ ohne Volksbefragung
an das Land Sachsen an,
also nach Besatzungsrecht.
1989/1990 kam es nun plötzlich
zu einer Möglichkeit, die
alte Verbundenheit mit Schlesien
öffentlich zu bekunden. Das
wurde nicht aus dem Westen
gesteuert, die dortigen Vertriebenenverbände
wurden selbst
davon überrascht und machten
sich erst nach Wochen in Görlitz
bermerkbar. Aus der hiesigen
Bevölkerung in Stadt und
Land entstanden in rascher
Folge Vereinigungen wie die
Unabhängige Initiativgruppe
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6
Geschichte

Görlitzer Bekenntnis zur schlesischen Vergangenheit
Schlesische Tradition
Niederschlesien (UIN) unter
Detlef Rauh, ein Schlesischer
Kulturverein unter Leitung von
Mitarbeitern der Abteilung Kultur
der Landkreisverwaltung,
eine Schlesische Sing- und Musizierschule
unter Maria Frenzel-Weiner,
ehemals Direktorin
der Musikschule Görlitz, und
ein Niederschlesisches Kammerorchester.
Das Kuratorium
Schlesische Lausitz verstand
sich als ein Gremium, das alle
diese einzelnen Initiativen koordinieren
sollte. In Niesky und
mehreren Landgemeinden entstanden
kleinere örtliche Vereinigungen.
An der Stadthalle
öffnete ein Schlesischer Biergarten.
Bäcker, Fleischer und
Gaststätten warben mit „schlesischen
Spezialitäten“. Auf
Dächern und an vielen Wohnungsfenstern
sah man nun
die weißgelben schlesischen
Fahnen. Bei der Wahlrede von
Bundeskanzler Helmut Kohl Programmheft, 27. Schelsisches Musikfest 1996
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Geschichte
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Schlesische
Nach 25 Jahren fast vergessen
Tradition
–
auf dem Obermarkt wehten Schlesienfahnen
vom Reichenbacher Turm, dem
Rathausturm und in der eng gedrängten
Zuhörermenge. Als er die Görlitzer als
„liebe Niederschlesier“ anredete, erhob
sich ein Beifallssturm. Die CDU schrieb
die Pflege der schlesischen Identität in
ihr Wahlprogramm und konnte bei den
Landtags- und Stadtverordnetenwahlen
1990 bedeutende Stimmenanteile verzeichnen.
Unionspolitiker wie Janovsky,
Lechner, Großmann, Bandmann setzten
sich gegenüber der Landesregierung
und der letzten DDR-Regierung für diese
schlesische Traditionspflege ein. Auch
beim ersten „Tag der Sachsen“ 1993 in
Görlitz spielte das Thema eine besondere
Rolle.
Stark war das Interesse der Jugend in
der Stadt und im Landkreis. Sie beteiligte
sich an Versammlungen, etwa im Jugendclubhaus
Königshufen, im Waggonbau-Kulturhaus
und im großen Saal der
Stadthalle, aber auch an der Diskussion
zur Sächsischen Verfassung in Chemnitz.
Ein Bundeskongreß der Schlesischen
Jugend mit umfangreichem Programm
trat in der Stadthalle zusammen. Zu den
Organisatoren gehörte auch der Leiter
der hiesigen Gruppe der Schlesischen
Jugend Harald Twupack. Leider fanden
viele einsatzfreudige Jugendliche keine
Lehrstelle oder einen Arbeitsplatz in
der Region und zogen fort. Der damals
diskutierte Vorschlag, ein eigenes Bundesland
Niederschlesien von der Größe
des Saarlandes zu bilden, erwies sich als
wirtschaftlich nicht tragfähig, zumal das
hiesige Industriepotenzial durch überhastete
Entscheidungen der „Treuhand“
auf ein Minimum gestutzt worden war.
Alle diese spontanen Aktivitäten kamen
aus der Mitte der Bevölkerung und
brachten einen erstaunlichen Schwung
in das öffentliche Leben. Wenig später
wurde der Entschluss bekannt, ein
Schlesisches Landesmuseum nicht in
Bonn oder Berlin, sondern in Görlitz zu
schaffen, als Standort wurde schließlich
der Schönhof bestimmt. Eine Krönung
dieser „Schlesienwelle“ sollte die Wiederbelebung
der berühmten Schlesischen
Musikfeste werden, die nach dem
letzten Fest 1942 nun 1996 mit dem
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8
Geschichte

Görlitzer Bekenntnis zur schlesischen Vergangenheit
Schlesische Tradition
29. Schlesisches Musikfest, Stadthalle 2001 (Foto: Kitte)
27. Musikfest ihre Fortsetzung fanden.
Es folgten noch fünf weitere, nämlich
1998, 2001, 2003, 2005 und 2009, bis
Kraft und Finanzen nicht mehr reichten.
Organisator war das Kuratorium Schlesische
Lausitz. Noch heute sind Spuren
jener Jahre lebendig im alljährlichen
Schlesischen Tippelmarkt, im Schlesi-
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Geschichte
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Schlesische
Nach 25 Jahren fast vergessen
Tradition
–
Ansichtskarte (Verlag Rainer Kitte um 1998)
schen Christkindelmarkt, mit der Sparkasse
Oberlausitz-Niederschlesien und
mit dem evangelischen Bistum Berlin-
Brandenburg-Schlesiche Lausitz. In der
Diskussion und Beschlußfassung über
die Verfassung des Freistaates Sachsen
wurden Wappen und Fahne Schlesiens
als gleichberechtigt anerkannt und sind
bei besonderen Anlässen in der Öffentlichkeit
zu sehen. Im Tagungsraum des
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10
Geschichte

Görlitzer Bekenntnis zur schlesischen Vergangenheit
Schlesische Tradition
Stadtrates sieht man dieses Symbol
ebenfalls.
Die heftigen Angriffe sächsischer Landeshistoriker
und hiesiger Wortführer
einer „einheitlichen Oberlausitz“ haben
Teilerfolge erzielt und die damaligen beeindruckenden
demokratischen Initiativen
mißachtet. (Darüber soll aus eigenem
Erleben bei nächster Gelegenheit
berichtet werden). Für die nahe Zukunft
sollte aber gelten, daß sich die Traditionsbewahrer
deutscher regionaler
Geschichte und Kultur nicht öffentlich
zerstreiten, sondern lieber zusammenhalten
gegen die Bedrohung deutscher
Identität durch die zerstörerische Globalisierungspropaganda
gegen Heimat,
Volk und Vaterland, besonders unter der
Jugend. Es bleibt ohnehin offen, wie lange
die regierenden Parteien überhaupt
noch eine eigene nationale Identität
zulassen und fördern wollen. Diese Gefahr
ist real und täglich mit Händen zu
greifen. Die Entwicklung in den frühen
1990er Jahren hat immerhin bewiesen,
daß man im geschichtlichen Prozeß „niemals
Nie“ sagen sollte. In seinem Stück
Gedenkstele für schlesische Truppenteile,
Neugestaltung 1993 (Foto: Kitte)
„Schweyk im zweiten Weltkrieg“ meinte
Brecht: „Das Große bleibt groß nicht
und klein nicht das Kleine… Es wechseln
die Zeiten, da hilft kein´ Gewalt.“
Dr. Ernst Kretzschmar
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Geschichte
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Ratsarchiv
Erste Görlitzer Kaffeehausgeschichten –
Ein Tässchen Kaffee, in der warmen Oktobersonne
genossen, plauschen oder
still das Treiben auf der Straße betrachten,
welch kleiner, aber wunderbarer Genuss!
Eine Vielzahl höchst unterschiedlicher
Kaffeehäuser laden heute die
Görlitzer und ihre Gäste dazu ein. Der
Beginn der Geschichte der hiesigen Kaffeehauskultur
wurde aber bisher recht
stiefmütterlich behandelt. Im Jahre 1647
öffnete auf dem venezianischen Markusplatz
das erste Kaffeehaus seine Pforten.
Der Siegeszug des anregenden Kaffees,
dessen Genuss man bei den Osmanen
kennengelernt hatte, begann in ganz
Europa. Im 17. Jahrhundert geschah das
in Bremen, Hamburg, Wien und Regensburg.
Auch in Görlitz gab man sich seit
dem 18. Jahrhundert dem „nüchternen
Rausch“, wie Voltaire die Wirkung dieses
Getränkes beschrieb, mit wachsender
Begeisterung hin. Auch in Görlitz gehörte
der Kaffee seit dem 18. Jahrhundert
unbedingt auf den Frühstückstisch. Allerdings
waren Kaffeebohnen teuer. Im Jahre
1802 schrieb der berühmte Görlitzer
Arzt Christian August Struve sehr kritisch
über diese neue Sitte: „Auch hier hat der
Kaffee das gesündere Bier verdrängt;
er wird aber bei seiner Kostbarkeit mit
den bekannten Surrogaten getrunken,
wo nichts übrig bleibt als warmes Wasser,
ein elendes Getränk an Geschmack
und Wirkung.“ Im Jahre 1798 kaufte
Karl Krüger, der Besitzer des Gasthofes
zum Braunen Hirsch, das damalige
Gartengrundstück, auf dem sich heute
das Wichernhaus befindet, um den wohl
ersten Görlitzer Kaffeegarten einzurichten.
Bis zum Jahre 1820 konzessionierte
der Magistrat fünf Kaffeegartenlokale.
Ein Blick auf die Konzession des Wirtsehepaares
Kählich (Grundstück ehem.
Handelskammerhaus auf dem Mühlweg)
erlaubt uns eine Vorstellung von der frühen
hiesigen Kaffeehauskultur. Im Jahre
1816 erhielt er die Erlaubnis zur Errichtung
eines „Coffee- und Speisehauses“
während des Sommers in seinem Garten.
Neben Kaffee, Tee und Punsch durfte
Görlitzer Bier, aber kein Wein kredenzt
werden. Kalte und warme Speisen wurden
ebenfalls offeriert. Zudem konnten
seine Gäste Billard spielen und die Ke-
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12
Geschichte

Schätze des Ratsarchivs
Café Herrmann, Postplatz 13/14, um 1916
gelbahn benutzen. Carl Gottlieb Kählisch
durfte gleichermaßen in den Wintermonaten
in der Stadt selbst, in seinem Hause
Obermarkt 3, Kaffee ausschenken. So
entstand in diesem Hause das erste Café
innerhalb der Stadtmauern. Interessant
ist auch ein Blick auf die berufliche
Herkunft der Wirte. Görlitz befand sich
zur Zeit der Gründung der meisten Kaffeegärten
um 1815 in einem traurigen
Zustand. Die verheerenden wirtschaftlichen
und sozialen Folgen der Befreiungskriege,
aber auch der Wegfall der
napoleonischen Kontinentalsperre führten
zur Verarmung und zu existentiellen
Nöten besonders vieler Handwerker. Sie
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Geschichte
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Ratsarchiv
Erste Görlitzer Kaffeehausgeschichten
Wiener Café, Postplatz 19, um 1916
suchten oft verzweifelt, aber immer mutig
neue Verdienstmöglichkeiten in völlig
anderen Gewerben. So gehören der
Schweizer Bäcker (Konditor) Georg Thöni,
der Tuchmacher Carl Samuel Finster,
aber auch die Witwe Marie Fehrin zu den
ersten Görlitzer Kaffeehausbesitzern.
Der Siegeszug der Kaffeehäuser begann
auch hier. Im Jahre 1900 gab es 10 reine
Kaffee-Schankstätten. Zu größter Blüte
gelangte die Kaffeehauskultur jedoch,
und dies ist als wunderbar zu resümieren,
in unseren Tagen.
Siegfried Hoche
Ratsarchivar
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14
Geschichte

Senckenberg taucht ab
taucht ab
Aktuell können Besucher des Senckenberg
Museums für Naturkunde Görlitz „Im
Reich der Gezeiten – die faszinierende
Tierwelt der Nordseeküste“ bewundern.
Weiter präsentieren der Verband Deutscher
Sporttaucher und Senckenberg mit
„Leben unter Wasser 2014“ die Siegerbilder
der „Kamera Louis Boutan“ – schon
zum zehnten Mal!
Weite Wattlandschaften, hohe Dünen und
schroffe Felsklippen: Die Nordseeküste
verspricht neben Sonnenbräune und Badefreuden
vor allem einzigartige Naturerlebnisse.
Das elementare Kräftespiel
zwischen Wind, Wasser und Land schafft
ganz besondere Lebensräume. Flaches
Meer, Spülsäume, Gezeitentümpel, Salzwiesen
und Dünen beherbergen eine unglaubliche
Vielfalt an Krebsen, Muscheln,
Fischen und Vögeln. Mit der bis zu 250 kg
schweren Kegelrobbe ist sogar Deutschlands
größtes freilebendes Raubtier hier
zu Hause.
Die Ausstellung „Im Reich der Gezeiten –
die faszinierende Tierwelt der Nordseeküste“
hält jede Menge Entdeckungen bereit.
Ohne selbst nasse Füße zu bekommen,
Rotfeuerfisch: Diese wunderschönen Fische gehen
nachts auf Jagd. Als Schutz vor Fressfeinden enthalten
ihre Flossenstrahlen ein starkes Gift.
können Besucher dort noch bis zum 17.
Mai 2015 altbekannte und neue Bewohner
der Nordseeküste hautnah erleben
und Spannendes über deren Lebensweise
erfahren. Der Clou: Kinder dürfen sogar
Muscheln sammeln und mit nach Hause
nehmen. Neben den Exponaten führen
Bilder des Meeresbiologen Dr. Klaus Janke
den Besuchern die Unterwasserwelt rund
um Helgoland in schillernden Farben vor
Augen. Entstanden ist die Ausstellung gemeinsam
mit dem Museum Helgoland und
dem Forschungsinstitut und Naturmuse-
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Sonderausstellung
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Senckenberg taucht ab –
taucht ab
Anemonenfische: Diese bunten Fische bewohnen
ihre eigene „Burg“. Bei Gefahr ziehen sie sich in den
Schutz einer Anemone zurück, deren Tentakel für andere
Fische giftig sind.
Kegelrobbe: Neben dem Seehund bewohnt eine weitere
Robbenart die deutsche Nordseeküste. Schon im
eisigen Februar bringen die Kegelrobben auf der Helgoländer
Düne ihre Jungen zur Welt.
um Senckenberg in Frankfurt unter Leitung
von Prof. Dr. Michael Türkay, der seit
Jahrzehnten für Senckenberg die Tierwelt
der Nordsee erforscht und als einer ihrer
besten Kenner gilt. In den sächsischen
Winterferien bietet Museumspädagogin
Petra Vaßmers ein vielfältiges Nachmittagsprogramm
zum Thema für Kinder, Eltern
und Großeltern an (einzusehen unter
www.senckenberg.de/paedagogik-gr).
Allen, bei denen die Neugier für das Meer
und seine Bewohner über die Nordsee hinaus
geweckt wurde, sei die Ausstellung
„Leben unter Wasser 2014“ empfohlen.
Die Siegerbilder der 33. Internationalen
deutschen Meisterschaften der Unterwasserfoto-
und Videografie, einem der wichtigsten
Fotowettbewerbe weltweit, zeigen
noch bis zum 22.02.2015 erstaunliche und
faszinierende Szenen aus den Gewässern
der Welt. Dort begegnen Besucher unter
anderem Seekühen, Sternkorallen und
Anemonenfischen. In den vergangenen
Jahren war die Ausstellung an 62 Standor-
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Sonderausstellung

Senckenberg
Ausstellung zu Nordsee und
taucht
Unterwasserwelt
ab
Schweinswal: Die Deutsche Bucht ist Heimat eines
Kleinwales - des Schweinswals. Relativ häufig ist er
vor Sylt, wo man die Tiere zuweilen nicht weit vom
Strand entfernt beim Fischen beobachten kann.
ten in vier Ländern zu sehen und erreichte
mehr als 1,5 Millionen Besucher.
Nordseehaie: Die meisten Arten der an unseren Küsten
lebenden Haie werden nicht besonders groß - sie passen
in Sammlungsgläser, in denen sie in den Naturkundemuseen
aufbewahrt werden.
Dauerbrenner Vivarium
An kalten, grauen Wintertagen tut die
wohlige tropische Wärme im Lebendtierbereich
des Naturkundemuseums
besonders gut. Und für Kinder gibt es
dort immer etwas zu entdecken – seien
es die einheimischen Karpfen, knallrote
Tomatenfrösche, Süßwasserstechrochen
oder die bunten Doktorfische im Meeresaquarium.
Besonders erlebnisreich wird
es zur allmonatlichen Schaufütterung:
An jedem ersten Donnerstag im Monat
können Besucher den Tieren besonders
nah kommen. Jeweils um 16:00 Uhr versorgen
die Biologen Thomas Lübcke und
Andreas Kauk ausgewählte Bewohner des
Vivariums und berichten Wissenswertes
und Überraschendes aus deren Leben.
Der Besuch der Schaufütterung ist im Museumseintritt
inbegriffen.
Text: Annemarie Grohmann
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Sonderausstellung
17

Ludwigsdorf
Evangelische Wehrkirche Ludwigsdorf –
Die evangelische Wehrkirche im Görlitzer
Ortsteil Ludwigsdorf ist eines der ältesten
und wertvollsten Sakralgebäude
Sachsens.
Die Grundsteinlegung erfolgte im letzten
Viertel des 12. Jahrhunderts. Holzuntersuchungen
des Dachstuhles datierten die
Balken der Dachkonstruktion auf die Jahre
1192/1193. Damit gehört dieser Dachstuhl
zu den frühesten erhaltenen und
datierten Holzkonstruktionen Deutschlands.
Die erstmalige Erwähnung der Kirche ist
1346 in der Matrikel des Bistums Meißen,
zum Dekanat Görlitz gehörig. Als erster
erwähnter Pfarrer wird 1382 Wyczhil von
Kottwitz genannt.
Bauliche Veränderungen gab es um das
Jahr 1485 mit dem Einziehen eines Netzrippengewölbes.
Franziskus Benisch wirkte als erster
evangelischer Pfarrer in den Jahren 1527
bis 1561.
In den folgenden Jahrzehnten und Jahrhunderten
gab es bauliche Veränderungen
und Erweiterungen. Der Einbau der
Emporen an der Nordseite erfolgte 1587
Wehrkirche Ludwigsdorf
und im 17. Jahrhundert der Einbau der
Kanzel sowie 1688 der Bau der Sakristei.
Durch Blitzschlag wurde 1752 der Turm
beschädigt. Das Aufsetzen des Knopfes
auf den Turm erfolgte vier Jahre später
1756.
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18
Geschichte

Ludwigsdorf
Kulturgeschichtliches Kleinod
Eine Orgel erhielt die Wehrkirche durch
die Firma Schlag aus Schweidnitz, deren
Weihe 1872 gehalten wurde. Die Turmuhr
fertigte für die Gemeinde 1896 der
Großuhrmacher Schmidt aus Görlitz.
Hannibal Brors bekam 1696 den Auftrag,
für einen Preis von 99 Talern und 14 Groschen
aus einer älteren, nicht bekannten
Glocke eine neue große Glocke zu gießen.
Diese wurde dann in dem 1684 neu
erbauten Glockenstuhl aufgehangen.
Am Hals stand neben den Worten:
Kommt her zu seinen Vorhöfen! der
Spruch Ps. 95.V.1
- Kommt herzu, lasst uns dem Herrn
frohlocken und jauchzen dem Hort
unsers Heils! -
Als Schmuck waren die Wappen der auf
ihr genannten Kollatoren Albinus Seyfried
auf Deutsch-Ossig, Ober-Ludwigsdorf
und Klingewalde und Bartholomaeus
Gehler auf Nieder-Ludwigsdorf sowie die
Namen des P. Hecker und des Gießers
nebst Jahreszahl aufgebracht.
Für 40 Taler wurde unter dem Görlitzer
Bürgermeister Gehler auf Moys und
Nieder - Ludwigsdorf die mittlere Glocke
1669 von Andreas Herold in Dresden umgegossen,
ihr Gewicht betrug 7 Zentner
und 62 Pfund.
In den Jahren 1758 und 1770 wurde sie
vermutlich von Johann Gottlieb Siefert in
Görlitz zweimal umgegossen.
Die Inschrift des letzten Umgusses lautete:
Bis sum recocta 1758, nunc 1770.
Jam sonabo per annos nolatu maxime
dignos ad Jubilaeum, nunquam
canam van.
Siefert goss 1801 diese Glocke erneut
um. Sie trug außer dem Gussvermerk
Namen der damaligen Kollatoren Steudner
und Schmidt sowie des Geistlichen
Tamm auf.
Die Kleine mit der Inschrift - maria bitt
got 1437 - wurde 1844 von Pühler aus
Gnadenberg auf Anordnung der Frau
Amalie verw. Kämmel, geb. Schmidt
auf Nieder - Ludwigsdorf und des Herrn
Friedrich Adolf Zachmann auf Ober- Ludwigsdorf
umgegossen, wie die Inschrift
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Geschichte
19

Ludwigsdorf
Evangelische Wehrkirche Ludwigsdorf –
besagte. Weiterhin trug die Glocke die
Namen des Pfarrers, des Lehrers und der
Kirchväter.
Die Firma Hadank & Söhne aus Hoyerswerda
fertigte schließlich 1869 drei Glocken
neu, mit einem Gesamtgewicht von
30 Zentnern.
Die mit den für Hadank typischen Verzierungen
ausgestattete große Glocke (Sabbathglocke)
trug neben einem Kruzifix
die Worte ihrer Vorgängerin: Kommt
zu seinen Vorhöfen! und den Spruch:
Ich bin der Weg und die Wahrheit
und das Leben (Joh. 14.5).
„Herr bleibe bei uns, denn es will
Abend werden“ (Luc. 24,29) zierte die
mittlere, die Abendglocke.
Die kleinste, die Sterbeglocke (Taufglocke),
wird durch das Zitat der Off.
Joh.2,10
„Sei getreu bis in den Tod, so will
ich Dir die Krone des Lebens geben“
gekennzeichnet.
Diese kleine Glocke der Gießerei aus
Hoyerswerda Hadank & Söhne war die
Einzige, welche die Wirren des ersten
Weltkrieges unbeschadet überstand.
Am 10.09.1921 konnten drei neue Bronzeglocken
der Firma Geittner aus Breslau
aufgezogen werden, nachdem zwei
ihrer Vorgängerinnen 1917 abgeliefert
werden mussten. Die kleine Taufglocke,
die den Krieg unbeschadet überstanden
hatte, wurde dabei von h` auf c`` umgestimmt,
durch Abschleifen im Inneren
des Glockenkörpers.
Am 26. Mai 1942 wiederholte sich die
Ablieferung der drei größeren Glocken,
die wiederum der Rüstungsindustrie zur
Verfügung gestellt werden mussten und
damit unwiederbringlich verloren waren.
1951 goss die Firma Schilling & Lattermann
aus Apolda in Morgenröthe - Rautenkranz
drei Glocken für die Gemeinde.
Am 17. Februar 1952 erfolgte die Weihe.
In dem historischen, mittelalterlichen
Holz - Glockenstuhl läuten heute:
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20
Geschichte

Ludwigsdorf
Kulturgeschichtliches Kleinod
Geschmückte Wagen mit den Glocken zur Weihe 1921
Gießer
Glocke I Glocke II Glocke III Glocke IV
Schilling & Lattermann
Gussjahr 1951 1951 1951 1869
Material Eisenhartguss Eisenhartguss Eisenhartguss Bronze
Durchmesser 1 435 mm 1 190 mm 1 050 mm 730 mm
Gewicht 1 200 kg 650 kg 450 kg 214 kg
Hadank & Söhne
Nominal f ` as ` b ` c `` (von h` umgestimmt)
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Geschichte
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Ludwigsdorf
Evangelische Wehrkirche Ludwigsdorf –
Große Glocke von Schilling & Lattermann 1951
Hadank-Glocke von 1869
Die Inschriften lauten wie folgt:
Glocke 1:
Auf der Haube die Gussnummer 313/49,
zwischen zwei Rundstegen an der Schulter
Rosetten als Glockenzier.
Auf der Flanke das Gießerzeichen sowie
der Text:
GEOPFERT DEM VATERLAND
1917 UND 1942
NEU GEGOSSEN
1921 UND 1951
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22
Geschichte

Ludwigsdorf
Kulturgeschichtliches Kleinod
Glockenzier an Haube und Hals der Glocke von 1869
Glocke 2 und 3 tragen auf der Haube die
Gussnummern 314/49, bzw. 315/49 sowie
die gleichen Verzierungen im Schulterbereich.
An der Flanke jeweils ein
Kreuzrelief und auf der Rückseite das
Gießerzeichen mit dem Gussjahr 1951.
Die reiche Verzierung der Hadank`schen
Glocke von 1869 bildet einen starken
Kontrast zur schlichten Glockenzier der
Eisenhartgussglocken.
Ein hängender Akanthusfries ziert die
Haube, zwischen einem Flachsteg und
Kordelband ist ein Ornamentband mit
Medaillons von Engelsköpfen wechselnd
mit Blütenornamenten aufgebracht.
An der Flanke die schon zitierte Inschrift
mit darunter gekreuzten Palmwedeln und
auf der Rückseite zwei runde Medaillons
mit Männerköpfen mit dem Durchmesser
von 132 mm. Die Köpfe könnten wie auf
anderen Hadank - Glocken Luther und
Melanchthon darstellen.
Im unteren Bereich lösen sich Stege mit
Akanthusfriesen und Rautenornamenten
ab.
Zwischen dem Rautenornament der Gießervermerk:
HADANK & SOHN HOYERS-
WERDA.
Dipl.-Ing. (FH) Michael Gürlach
Impressum:
Herausgeber (V.i.S.d.P.):
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Geschichte
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Anzeigenschluss für die März-Ausgabe:
15. Februar 2015
Redaktionsschluss: 20. Februar 2015
Wir arbeiten mit
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Immer.Näher.Dran
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Museum
Verschwundene Bauten
Niesky
in Niesky –
Der alte Nieskyer Betsaal, Abriss 1875
Historische Fotos aus der Sammlung
von Hubert Teuchner
Der Nieskyer Hubert Teuchner sammelt
seit vielen Jahren Fotos von Ortsansichten
von Niesky und dokumentiert selbst
mit seinem Fotoapparat Veränderungen
im Stadtbild. In Zusammenarbeit mit
dem Museum entstand nun eine historische
Fotoausstellung, die längst aus
dem Stadtbild verschwundene Bauten
wieder aufleben lässt.
Im Gegensatz zu den meisten Orten der
Oberlausitz ist Niesky als Planstadt angelegt
worden. Die Planung lag in den
Händen des Gutsherrn von Trebus, Siegmund
August von Gersdorf.
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Geschichte

Museum
Bis 15.03.2015 im
Niesky
Museum Niesky
Selbst Mitglied der Brüdergemeine,
stellte er den böhmischen Glaubensflüchtlingen
nicht nur das Land zur Verfügung,
als begabter Baumeister sorgte
er gleichzeitig für die planmäßige Gestaltung
des neuen Ortes. Als späterer
Generalbaumeister der Brüderunität gab
er den Architekturstil vieler Herrnhuter
Siedlungen weltweit vor. Nachfolgende
Generationen haben sich mehr oder weniger
an seine Vorgaben gehalten.
• Verschwundene Bauten nach der
Wiedervereinigung bis heute
Das Verschwinden von Bauten zieht sich
durch 272 Jahre Nieskyer Geschichte.
Bereits die Grundsteinlegung war mit
einem Abriss verbunden. Für die planmäßige
Gestaltung des zentralen Platzes
stand das alte Trebuser Vorwerk „im
Wege“, wurde abgerissen und als „Neuer
Hof“ in Neuhof wieder aufgebaut.
Die Architektur im Ortsbild von Niesky
ist historisch gewachsen. Jede Generation
leistete ihren Beitrag, riss Gebäude
ab und baute neue auf. In allen Epochen
geschah dies entsprechend dem jeweiligen
Zeitgeschmack und den Bedürfnissen
und Anforderungen. Für die Ausstellung
wurde das Verschwinden Nieskyer
Bauten in vier Zeitepochen gegliedert:
• Verschwundene Bauten seit der Ortsgründung
bis 1944
• Verschwundene Bauten durch Kriegszerstörung
• Verschwundene Bauten während der
DDR-Zeit
Meist wurde mit dem Abriss eines alten
Gebäudes Baufreiheit für neue, größere
und modernere Häuser geschaffen. Die
Fachwerkhäuser aus der Gründungszeit
mussten im 19. Jahrhundert massiven
Wohn- und Geschäftsbauten weichen.
Der Abriss des Alten Betsaals ist aus
heutiger Sicht bedauerlich. Siegmund
August von Gersdorf schuf ihn 1756 als
Prototyp für alle Herrnhuter Kirchsäle.
Da er zu klein geworden war, riss man
ihn 1875 nach Fertigstellung der neuen
Kirche einfach ab.
Schmerzliche Verluste an historischer
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Geschichte
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Museum
Verschwundene Bauten
Niesky
in Niesky –
Muskauer Straße, um 1950 Tankstelle Muskauer Straße, um 1970
Bausubstanz waren nach dem Ende des
Zweiten Weltkrieges zu beklagen. Infolge
der Kampfhandlungen im April 1945
wurden über 100 Häuser total zerstört.
Trotz Kriegszerstörung ist der Gedanke
der Stadtanlage aus der Gründungszeit
noch immer sichtbar. 1992 nach historischem
Vorbild umfassend saniert, darf
sich der Zinzendorfplatz zu den schönsten
Plätzen Deutschlands zählen.
Während der DDR-Zeit verschwand auf
Grund von Vernachlässigung bei der
Sanierung der innerstädtischen Altbauten
der Straßenzug an der Ödernitzer
Straße. Die verschwundenen Bauten
seit der Wiedervereinigung sind den
meisten Nieskyern noch gut im Gedächtnis.
Neben DDR-Plattenbauten auf der
Bahnhofsstraße musste zum Beispiel
das Kino einem großen Einkaufszentrum
weichen.
Beim Betrachten der Fotos wird bewusst,
wie schnell Neues selbstverständlich wird
und die „verschwundenen Bauten“ aus
dem Gedächtnis verschwinden. Dank
aufmerksamer und geschichtsinteres-
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Geschichte

Museum
Bis 15.03.2015 im
Niesky
Museum Niesky
Straßenzug Ödernitzer Straße, 1986 Abriss der Grundschule, Bahnhofstraße, 2013
sierter Nieskyer Bürger wurde die bauliche
Entwicklung in Chroniken und Fotos
dokumentiert. Hubert Teuchner hat mit
seiner Sammlung einen wertvollen Beitrag
dazu geleistet.
Eva-Maria Bergmann,
Museum Niesky
Unsere Öffnungszeiten:
Johann-Raschke-Haus, Zinzendorfplatz 8
Montag bis Freitag: 10:00 – 17:00 Uhr
Sonntag:
14:00 – 17:00 Uhr
Konrad-Wachsmann-Haus, Goethestraße 2
Dauerausstellung „Holzbauten der Moderne – Zur Geschichte des industriellen Holzhausbaus“
Sonntag bis Donnerstag: 10:00 – 16:00 Uhr
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Geschichte
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Görlitzer
Geschichten vom Görlitzer Stadtverkehr
Als Nr. 67 am Theater, 1957 Nr. 62II am Krankenhaus, 1960
Sie gehörten viele Jahre zum öffentlichen
Erscheinungsbild der Görlitzer
Straßenbahn: die im Jahre 1930
von der umgespurten und bis dahin
meterspurigen Lößnitzbahn übernommenen
neun Anhänger, welche
bereits 1900-1901 bei der Waggonfabrik
Carl Stoll in Dresden hergestellt
worden sind.
Anfangs noch mit offenen Perrons,
aber bereits mit Stahlblechen überzogenen
Seitenwänden in Görlitz eingesetzt,
erhielten die ursprünglich
hier mit den Nummern 60II- 64II,
65-68 bezeichneten Anhänger im
Jahre 1936 geschlossene Perrons.
Mehrfach sind Fahrzeuge dieser
Serie umbezeichnet worden (1940
Nr. 68 in 59II, 1962 Nr. 60II und 61II
in Nr. 68II und 69, 1964 Nr. 62II
und 63II in 70 und 71, 1966 Nr. 64II
in 72, 1967/68 Nr. 67 in 73II und
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Geschichte

Das Ausscheiden des letzten Dresdener Anhängers
Görlitzer aus dem Liniendienst Stadtverkehr
vor 45 Jahren
Am Bahnhof mit TW. 24II, 1969 Am Depot, 1969
68II in 71II). Die Wagen 59II und
69 dienten ab 1962 bzw. 1968 als
Salzanhänger 112 und 111II. Beinahe
unbemerkt rollte im Frühjahr
1970 der letzte dieser markanten
Anhänger von den Görlitzer Linien
aufs Abstellgleis.
Es handelte sich um die Nr. 73II
ex. 67. Nur die beiden Salzanhänger
sind noch länger im Einsatz geblieben
und schieden erst 1975 aus.
Mit Wagen Nr. 73II hatte es eine
Bewandtnis, die wohl kaum wahrgenommen
worden ist: Dieses Fahrzeug
verfügte seit den 20er Jahren
über ein in der Werkstatt Dresden –
Tolkewitz neu gebautes moderneres
Fahrgestell, während alle anderen
acht Wagen bis zuletzt auf einem
Meinecke- Fahrgestell der Anfangszeit
unterwegs waren, dessen Achsabstand
ursprünglich 1,75 m und
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Geschichte
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Görlitzer
Geschichten vom Görlitzer Stadtverkehr
Demianiplatz, 1969 Salzwagen 112 und 111II, 1969
später 2,20 m betragen hatte. Aufmerksamen
Straßenbahnfans wird
auch nicht entgangen sein, dass der
WUMAG- TW. 24II der letzte Triebwagen
gewesen ist, mit dem in Görlitz
Nr. 73II als letzter Dresdener
Anhänger zuletzt meist auf der Linie
2 unterwegs gewesen ist.
Erleben wir diese markante Fahrzeugreihe
noch einmal mit einigen
Bildern aus dem Archiv des unvergessenen
Straßenbahnchronisten
Wolfgang Schreiner.
Andreas Riedel, Wiesbaden
(wird fortgesetzt)
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Geschichte

GWZ