Befreiung aus tyrannischer Gefangenschaft - Carlos Watzka

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360 Elisabeth Pauli Dass dieselbe Regelung prinzipiell auch für Angehörige christlicher „Sekten“ und deren Nachkommen galt, geht aus einer Anmerkung hierzu hervor, und wurde in einem gesonderten Dekret von Papst Innozenz XII. aus dem Jahr 1692 nochmals betont. 28 Solche Beschränkungen galten im 17. und 18. Jahrhundert aber nicht nur für den Trinitarierorden, sondern waren durch das Papsttum in dieser oder ähnlicher Weise generell für alle Ordensgemeinschaften festgelegt worden. Zulassungskriterien betrafen nicht nur Aspekte der Konfession, sondern es gab auch eine ganze Reihe anderer Ausschlussgründe, insbesondere ansteckende oder schwere chronische Krankheiten, erhebliche Behinderungen sowie ehemalige oder bestehende Leibeigenschaft. Die Etablierung der Trinitarier in der Habsburgermonarchie Hintergrund der Niederlassung des Ordens in Österreich war der neuerliche Krieg zwischen dem Osmanischen Reich und der Habsburgermonarchie ab 1683. Während der Großoffensive des osmanischen Heeres, welches in sehr kurzer Zeit die Reste des habsburgisch beherrschten Westungarns sowie be trächtliche Teile des östlichen Österreichs überrannte, wurden zehntausende Einwohner der betroffenen Regionen getötet oder verschleppt, wobei insbesondere tatarische Hilfstruppen gezielt „Sklavenjagd“ betrieben. 29 Noch vor der Niederlassung der Trinitarier in Österreich gelang aber ihre Etablierung in Polen; dort war die Bevölkerung im späten 17. Jahrhundert kontinuierlichen Überfällen aus den angrenzenden tatarischen Gebieten ausgesetzt. Aus diesem Grunde wurde der Trinitarierorden durch König Jan Sobieski III. selbst 1685 ins Land gerufen. Im Zuge der Gründung des polnischen Ordenszweiges reisten zwei Trinitarier durch Wien und sprachen hierbei den Wunsch aus, auch in Österreich eine Niederlassung errichten zu wollen. Nach der Fertigstellung der ersten trini- 28 Vgl. ebd., S. 226–235. 29 Allein in Hainburg wurden sämtliche über 8400 Einwohner entweder getötet oder verschleppt. Die Gesamtzahl der aus Niederösterreich und der Steiermark in die Sklaverei weggeführten Menschen wurde von Zeitgenossen auf über 80.000 geschätzt. Vgl. etwa Walter Kleindel et al. (Hg.), Österreich. Daten zur Geschichte und Kultur, Wien 1995, S. 153–155.
Befreiung aus tyrannischer Gefangenschaft tarischen Niederlassung im pol nischen Lemberg wurde vom Orden auch ein Prokurator für Ordensgründungen in der Habsburgermonarchie bestellt. „Fürsprecher“ für die Ansiedlung des spanischen Reformzweigs der Trinitarier in Wien waren der päpstliche Nuntius Francesco Buon - visi, Graf Ferdinand Bonaventura Harrach (1637–1706), der damalige Botschafter Österreichs in Spanien, und dessen Gemahlin Johanna, sowie Kardinal Leopold Karl Graf Kollonitsch (1631–1707), Erzbischof von Kálocsa und Primas von Ungarn, der selbst bereits verschiedentlich einen Gefangenenaustausch zwischen den Kriegsparteien initiiert hatte. 30 Zunächst wurde auf Anraten von Kollonitsch erwogen, das Haupthaus im Habsburgerreich in Ungarn zu errichten und in Wien nur ein kleineres Hospiz, damit sich die Zentrale einer künftigen Ordensprovinz näher am Kriegsgeschehen befände; diese Idee wurde jedoch wieder verworfen. 31 Obwohl das öffentliche Klima für die Trinitarier in Österreich angesichts der geschilderten Umstände in den 1680er Jahren sehr günstig war, verzögerten administrative Probleme und politische Gegnerschaften die Etablierung des Ordens in Wien zunächst: Das erste Ansuchen um Niederlassungserlaubnis in Wien wurde von den landesfürstlich-habsburgischen Behörden sowie vom Magistrat der Stadt Wien abgelehnt, und zwar mit der Begründung, dass in der Hauptstadt schon eine zu hohe Dichte an katholischen Orden bestünde. Allerdings war die Sache damit noch nicht abgetan, sondern wurde von Seiten des Trinitarierordens dem Fürstbischof von Wien, Ernest Graf Trautson (1633–1702), einem Befürworter der Ordensziele, vorgetragen, welcher daraufhin ein förmliches Gutachten in dieser Sache von den bereits in Wien ansässigen Orden einholte. Hierbei waren es vor allem die Jesuiten, die Karmeliter-Barfüßer und die Kapuziner, die sich für die Niederlassung der Trinitarier in Österreich aussprachen. 32 Am 19. November 1688 wurde schließlich der endgültige landesfürstliche Konsens erteilt. Auch die Suche nach einer geeigneten Lokalität für den Orden gestaltete sich schwierig; ein Haupthindernis war dabei, dass die Trinitarier, die anfangs alle Spanier waren und noch kaum Deutsch sprachen, die pfarrliche Seelsorge in einem Pfarrsprengel zunächst nicht übernehmen 30 Vgl. KRALIK, Trinitarierorden (wie Anm. 1), S. 58. 31 Vgl. ebd. 32 Vgl. Mathias FUHRMANN, Historische Beschreibung und kurz gefasste Nachricht von der Römisch. Kaiserlich und Königlichen Residenz-Stadt Wien und ihren Vorstädten, Wien 1766, Teil 2, Bd. 1, S. 514 f. 361
Seite 1 und 2: Erschienen in: ArchivfürKulturgesc
Seite 3 und 4: Befreiung aus tyrannischer Gefangen
Seite 9: Befreiung aus tyrannischer Gefangen

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