Befreiung aus tyrannischer Gefangenschaft - Carlos Watzka

356 Elisabeth Pauli
außerhalb Frankreichs keinen Einfluss ausüben. 16 Grundlegend anders
verlief die Reform des Ordens in Spanien, wo sie nach anfänglichen
Schwierigkeiten von großem Erfolg gekrönt war. Der spanische Reformzweig
stieg rasch zum dominierenden Teil innerhalb Spaniens auf und
breitete sich ab dem späten 17. Jahrhundert auch außerhalb der Iberischen
Halbinsel stark aus, insbesondere in Italien, Polen und der Habsburgermonarchie.
„Motor“ der spanischen Reform war Juan Baptist de
la Concepcion (1561–1613); angeregt durch die allgemeine innerkirch -
liche Reformbewegung sowie bereits gegründete „Reformorden“ – wie
Jesuiten, Theatiner und Barmherzige Brüder – wollte er seinen Orden an
die „neuen Zeiterfordernisse“ anpassen, wobei dies vor allem durch eine
Rückkehr zur Befolgung der ursprünglichen hochmittelalterlichen Or -
densregel erreicht werden sollte, die in der Zwischenzeit in zahlreichen
und wichtigen Punkten abgeändert worden war. Erst nach langen Aus -
einandersetzungen innerhalb des Ordens und mit Unterstützung der
schon „reformierten“ unbeschuhten Karmeliten sowie der Jesuiten ge -
lang es ihm, seinen Reformansatz zumindest in einem Teil der bestehenden
spanischen Trinitarierklöster zu verwirklichen. Der nach dem Verbot,
andere Schuhe als Sandalen zu tragen, gleichfalls „unbeschuht“
genannte Reformzweig bestand beim Tod seines Gründers 1613 aus
23 Klöstern. Vor allem die Werbung von Novizen an den berühmten
Universitäten von Alcalá, Salamanca und Baeza sowie die Unterstützung
eines der mächtigsten Politiker im Spanien Philipps III., des Grafen Lerma,
hatte den entscheidenden Erfolg gebracht. 17 Der spanische Zweig der
Unbeschuhten Trinitarier wurde zunächst 1599 von Papst Clemens VIII.
mit der Bulle Ad militans ecclesiae regimen bestätigt; 1631 wurden neue
Statuten approbiert und dem Reformzweig auch ein eigener General
zugestanden, womit er kirchenrechtlich und administrativ vollständig
vom Trinitarierorden der alten Observanz getrennt wurde. 18
Dieser neue „Ordo Sanctissimae Trinitatis de Redemptione captivorum
excalceatorum“ (teils auch: „... discalceatorum“) beschränkte sich
zunächst auf Spanien, breitete sich bald aber auch in anderen katho -
lischen Ländern aus. Um die Mitte des 18. Jahrhunderts existierten
16 Diese Ordenszweige erloschen schließlich während der französischen Revolution.
Vgl. D’ERRICO, The Trinitarians (wie Anm. 1), S. 225–233.
17 Vgl. Juan PUJANA, Hl. Johannes Baptist von der Empfängnis, Rom 1975, S. 5–56.
18 Vgl. HEIMBUCHER, Orden (wie Anm. 10), Bd. 1, S. 452.