Befreiung aus tyrannischer Gefangenschaft - Carlos Watzka

368 Elisabeth Pauli
Die Rückreise der Trinitarier mit den befreiten Gefangenen erfolgte
üblicherweise über Siebenbürgen und Oberungarn. Die aus diesen Regionen
stammenden Befreiten wurden gleich in ihre Heimatgebiete „ent -
lassen“, die übrigen zogen mit den Redemptoren weiter nach Wien, wo
Trini tarier und Befreite stets „ingenti hominum applausu & laetitia“,
„unter riesigem Applaus und Freude der Menschen“, empfangen wurden.
Aus Anlass der gelungenen Befreiung wurde gemäß der Tradition des
Ordens in Wien eine große Dankprozession durchgeführt. 49 Oft wurden
bei diesen spektakulären Feierlichkeiten die vom Orden Befreiten von als
Engel verkleideten Kindern flankiert, die als Symbol der ehemaligen
Gefangenschaft die Befreiten während des Umzugs mit goldenen Ketten
fest hielten.
Nach der ersten Redemption wurden in einer Broschüre „zur Nachricht
an die Nachwelt“ Namen, Alter, Herkunft, Geschlecht, Stand und
Lösegeld der Befreiten in drei Sprachen, nämlich Latein, Deutsch und
Spanisch, beschrieben, eine Maßnahme der „Öffentlichkeitsarbeit“, die
in der Folge fortgesetzt wurde. Leider konnten bislang nicht für alle
Befreiungsfahrten der österreichischen Ordensprovinz Redemptionslisten
aufgefunden werden. So liegen für die ersten fünf Redemptionen, die
in den 1690er Jahren stattfanden, bislang nur die zusammenfassenden
Angaben vor, welche in den Annales Provinciae enthalten sind: Die
Anzahl der freigekauften Christen war hierbei durchwegs noch relativ
gering und belief sich auf insgesamt etwa 150 Personen; darunter waren
mehrere Dutzend im Krieg in Gefangenschaft geratene Soldaten des kaiserlichen
Heeres, aber auch andere Verschleppte, einschließlich Frauen
und Kinder, aus den verschiedensten Teilen der Habsburgermonarchie
und – was vor allem Soldaten betraf – des Heiligen Römischen Reiches. 50
Besonders erfolgreich in quantitativer Hinsicht waren aber in der Folge
gemeinsame Unternehmungen österreichischer Gesandtschaftsdelegationen
und der Trinitarier. Anlässe dazu waren die beiden Friedensschlüsse
von Karlowitz 1699 und Passarowitz 1718. Das hinsichtlich des
Rechtsstatus von Kriegsgefangenen in den Auseinandersetzungen zwischen
dem Osmanischen Reich und den christlichen Staaten Bahn bre-
49 Vgl. ebd., S. 101.
50 Explizit genannt werden die Regionen: Böhmen, Bayern, Belgien, Brandenburg,
Franken, Mähren, Österreich (im engeren Sinn des Erzherzogtums), Sachsen, Steiermark,
Schwaben, Ungarn, Vogtland und Westfalen. Vgl. S. FELICE, Annales (wie Anm. 35), S. 96,
S. 116, S. 146 f.