marc augé orte und nicht-orte - HFBK swiki

(gut oder schlecht, das wird man sehen), sondern
um die Frage, ob das gegenwärtige soziale Leben
Aspekte besitzt, die heute als ebenso relevant für die
anthropologische Forschung erscheinen, wie sich
einst die Besonderheiten der Verwandtschaft, der
Heiratspraktiken, der Gabe, des Tauschs und so weiter
zunächst (als empirische Objekte) der Aufmerksamkeit
und dann (als intellektuelle Objekte) der
Reflexion der auf ferne Gesellschaften ausgerichteten
Anthropologen aufdrängten. Was die bevorzugte
(und gewiß legitime) Beschäftigung mit der Methode
angeht, sei deshalb an die Vorgängigkeit des
Objekts erinnert.
Die Vorgängigkeit des Objekts vermag Zweifel an
der Legitimität einer Anthropologie zu wecken, die
sich mit der Gegenwart in unserer unmittelbaren
Nähe befaßt. Im Vorwort zur Neuausgabe von La
Tarasque stellt Louis Dumont fest - und Martine Segalen
zitiert ihn in der Einleitung zu L'Autre et le
semblable -, daß »die Verschiebung der Interessenschwerpunkte«
und der Wandel der »Fragestellungen«
(also das, was wir hier die Veränderung des
empirischen und des intellektuellen Objekts nennen)
unsere Disziplinen daran hindern, in einem
einfachen Sinne kumulativ zu sein, und »möglicherweise
sogar ihre Kontinuität untergraben«. Als Beispiel
für eine Verschiebung der Interessenschwerpunkte
verweist er auf eine im Vergleich zur
Erforschung der Volkstraditionen »umfassendere
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