marc augé orte und nicht-orte - HFBK swiki

stätigung dieser These finden wir in seiner Analyse
der totalen sozialen Tatsache, bei deren Deutung, wie
Levi-Strauss in seiner »Einleitung in das Werk von
Marcel Mauss« anmerkt, nicht nur die diskontinuierlichen
Aspekte (von Familie, Technik, Ökonomie) zu
berücksichtigen sind, die man getrennt zu betrachten
versucht sein könnte, sondern auch die Sicht, die man
davon hat oder haben kann, wenn man sie als Eingeborener
lebt. Die Erfahrung der totalen sozialen Tatsache
ist in zweifacher Hinsicht konkret (und in zweifacher
Hinsicht vollständig): als Erfahrung einer in
Zeit und Raum präzise lokalisierten Gesellschaft und
als Erfahrung eines beliebigen Individuums dieser
Gesellschaft. Doch in Wirklichkeit handelt es sich
keineswegs um ein beliebiges Individuum; vielmehr
wird es mit der Gesellschaft identifiziert, deren Ausdruck
es verkörpert, und bezeichnenderweise benutzt
Mauss, wenn er uns eine Vorstellung davon geben
will, was er unter einem beliebigen Individuum
versteht, den bestimmten Artikel und sagt zum Beispiel
»der Melanesier von der Insel Soundso«. Die
oben zitierte Passage bringt uns in diesem Punkt
Klarheit. Der Melanesier ist nicht nur deshalb »total«,
weil wir ihn in seinen verschiedenen individuellen
Aspekten, den »physischen und physiologischen,
den psychischen und soziologischen« Dimensionen
wahrnehmen, sondern weil er eine synthetische Individualität
und Ausdruck einer Kultur ist, die gleichfalls
als ein Ganzes wahrgenommen wird.
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