FALSCHE PRIORITÄTEN - Stadtgespräche Rostock

0.36 __ //// REZENSION
Ich breche hier ab mit den Krisenschriften. Es sind übrigens
mehr als drei, und die Krise wird in unterschiedlichen Lagern
von rechts bis links mit einigen Unterscheidungen beschrieben
als das, was sie ist: hemmend, deprimierend. Bitte, zur Lektüre:
Arnulf Baring, Bürger auf die Barrikaden! Deutschland auf dem Weg
zu einer westlichen DDR (FAZ, 19.11. 2002)
Marion Gräfin Dönhoff, Zivilisiert den Kapitalismus. Zwölf Thesen gegen
die Maßlosigkeit, München 2005
Thomas Macho, „Das Leben ist ungerecht.“ Unruhe bewahren, St.
Pölten 2010
Christoph Twickel: Gentrifi Dingsbums oder eine
Stadt für alle, Edition Nautilus: Hamburg 2010, 126
Seiten
Begeistert ging ich durch unser altes Berliner Quartier: Große
Hamburger Straße, Sophien- und Auguststraße ... : Läden über
Läden, Galerien, Kneipen vom Feinsten und Szenetreffs. „Was
für eine Entwicklung!“, staunte ich mit offenem Mund. Eine
junge Rostocker Politologin stoppte meinen Enthusiasmus mit
einem einzigen Wort: „Gentrifikation“ und schenkte mir das
hier angezeigte Buch.
Der Begriff gilt immer noch als so frisch, dass auch meine neuen
Wörterbücher nichts dazu sagen. Der Griff zum Vokabularium
Englisch-Deutsch könnte helfen. Bis „gentry“ geht diese
Hilfe: (niederer!) Adel, Sippschaft. Eine hilfsweise und vorläufige
Interpretation sei gewagt: Veradelung, Veredelung, Versippung
eines öffentlichen städtischen Raumes, der durch die angedeutete
Tendenz, der Allgemeinheit aus den Händen genommen
und sie aus ihren Wohnungen in diesem Raum herausgemietet
wird. Das Ganze findet in Innenstädten und nahe bei
ihnen statt. „Yuppisierung, Schickimickisierung, Lattemacchisierung.
Wie immer man auch das Dingsbums nennen mag: Es
ist eine Maschinerie, die die Teilhabe an der Stadt über Geld
und Herkunft regelt.“ (Twickel, S. 5)
Inzwischen gibt es auch ein „Manifest der empörten Ökonomen
- Philippe Askenazy u.a., Manifeste d'èconomistes atterréres
(www.freitag.de/kultur/1105-kommentar). Kein Ende abzusehen.
Das alles ist Literatur. Auf die es ankommt und die ankommen
werden sie nicht lesen. Vielleicht erscheint einmal ein Wort davon
als Schrift an der Wand. Bis jetzt tanzen die Verhältnisse
bei uns jedenfalls noch nicht. Sie sind erstarrt. In der CSU liest
man gerade erst mit Verspätung „Adel im Untergang“. Und
kann es nicht fassen. ¬
Wer darf in der Stadt wohnen: WO?
JENS LANGER
Hamburg mit seinem Gängeviertel und anderen Quartieren
schildert der Autor detailliert und illusionslos: Aussteiger, Alternative,
Kreative, Maler, Musiker, Schreiber ziehen wegen Lage,
Ästhetik und niedrigen Mieten in heruntergekommene
Stadtviertel und machen sie für Besucher interessant. Auf diesem
Weg werden die Immobilien wieder für den Markt attraktiv.
„So platzieren die Kulturpolitiker in den meisten deutschen
Metropolen ihre Fördermittel für freie Kulturobjekte mittlerweile
so, dass die erwünschten Ausnahmezustände dort entstehen,
wo die Standortentwicklung sie braucht.“ ( S. 63) Konsumierbarer
Ausnahmezustand und hippe Prekarität - Twickels
Namensgebungen - als Anschub für das Unternehmen Stadt!
In Berlin gibt es (fast) noch das Tacheles, in Leipzig existieren
Wächterhäuser, über Hamburg steht nahezu alles bei Twickel.
Ich stand an einem Fluss in Rostock und wusste, warum mir
die dichte Bebauung bis nahe ans Wasser unheimlich vorkommt:
Auch die alten Quartiere ringsum werden sich im Sog
der Modernisierung verändern. Gar nicht schlecht. Aber wer
wohnt dann schließlich wo? ¬