men Schelhorn, Schellhorn oder Schöllhorn - Die Genealogie der ...

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auch dessen Vattern Eustachy Schellhorn sich coram officio dahin erkläret, seine weitherren studia zue deseriren und
sich zuer Prew-profession zue begeben: alß ist dann entzwischen ihme und Seinem Vatter ratione derer heürigen sowohl,
alß auch derer übrigen in inferioribus theils hier, theils in ochenhaußen erlittener sumptus studiorum, nach jedoch
genommener reflexion dessen, daß Vatter itwelche jahr hero ex licentia gdger herrschafft gleichwohlne auch den
Zinß von sein des Sohns Vorauß hiezu apllicirt, die abkhurung vor ambt dahin beschehen: nach welcher denn ihme
Vatter Eustacio schellhorn zuer Refusion der Kösten in Constanz à 247 fl noch weihers 100 fl von des Sohns vorauß
etradirt. In Zukunft aber soll fernerer Kösten bey Erlernung der profeßion auch von daher benommen.
Actum 31. May 1792. fol. 116
Schellhorn
todtfall
Des hauern Eustachi Schellhorns von schellhorn totfall ist dato ad 80 fl angesezt und sogleich ihro gnaden vi rapular
note bezahlt worden.
In dem Protokoll-auszug vom 9. Juli 1655 ist zum ersten Mal von einer Beschwerde
des Pfarrers von Hauerz die Rede betreffend mangelhafte Lieferung des Heuzehnten
der Bauern „im Schöllhorn“:
Actum Freytag den 9. July 1655. fol. 75
Hawriz und Schllhorn Klein Zehendt streit
Dato hat herr Martin N. Pfarrer zum Hawriz sich wider Hanß Facklern und Sebastian Schellhorn beede vom
Schellhorn, ratione deß hewzehnts beschwert, vermeinends, Sie würden nicht unbillich die Zehends Maten Ihme zue
geben können angehalten werden. weilen aber auß der beklagten replica soviel befunden, daß schon vor 40 und
mehr Jahren herr Thomaß Jackh selig Pfarrer zum Hawriz in hac ipsa causa sich auch beschwerdt, iedoch mehres
nicht erhalten, dan daß er bey denen von disem zweifelsohne ex pacto hierzu asignirten zewyen Pauren verbleiben
solle: Alß ist auch dißmahl anfangs gemelter Herr Martin N. Pfarrer zum Hawriz dahin verabschiedet worden.
Der Abt des Reichststifts Rot teilt noch mit, dass er nicht ermangelt habe „seine
Untertanen aufen Schölhorn“ hierüber selbst mündlich zu vernehmen.
In einem anderen Aktenstück von 1655 heisst es: „Die Bauern im Schellhorn sind
von den Heuzehnten mit schuldig die zehenten Maten liegen zu lassen.“
Der Streit zwischen den Pfarrern von Hauerz und den Schöllhornern scheint damit
nicht beendigt gewesen zu sein.
Im Jahre 1685 verlangte Michael Eblin Pfarrer zu Hauerz, dass die „Coloni zu
Schellhorn anstatt des Hewzehent das zehnte Madt in Natura lig lassen oder sich mit
diesem und anderen folgenden Pfarrern alljährlich aliquo modo auf das New vergleichen
sollen.“
Im Jahr 1759, also über 100 Jahre nach dem ersten Streit in dieser Sache, musste
sogar der Bischof von Konstanz sich ins Mittel legen.
In der Übersetzung lautet der nebenstehende Entscheid etwa wie folgt:
„Des sehr erhabenen und erhwürdigen Vaters und Herrn in Christo, des Herrn Franz Konrad von Rodt, von Gottes
Gnaden Kardinalpriesters der H. Römischen Kirche mit dem Titel von Sta Maria del Popolo, Bischofs von Konstanz,
und Beschützers des berühmten Ordens vom h. Johannes in Jerusalem, infulierten Abts von Zikzard in Ungarn, mit
der Mitra geschmückten Propstes von Eisgarn … in Österreich, sowie Abts in Castello Barbato, Cremonenser Gebietes,
Beamter gibt allen Einsichtnehmern des Gegenwärtigen von dem unten Verzeichneten Kenntnis mit Gruß in dem
Herrn.