men Schelhorn, Schellhorn oder Schöllhorn - Die Genealogie der ...

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„dass sie beruhrte Zenend- oder Herren-Wiessle früher noct als höchtens 8 Tage vor St. Johann des Täufers Tag abzumähen
befut seyn sollen, ohne dass sie sodann eine eine Erlaubnis hiezu einzuhohlen wohl aber von würdlich unternommener
abmähung jeweils an Euer pp. wegen weiterer für Kehr des dahin obliegenden Heuens und Heimführens
die Anzeige zu machen hätten.
Sr. Hochwürden u. Gnaden, mein gdiger Reichs-Prälat und Herr nechst dero Oberammt haben hiedurch nach der
Billigkeit und dem Herkommen der Sache entsproechen und dem Eigennutz der Bauern behörige Schranken gesetzt
zu haben. Unter geziemender Eröffnung dessen habe die Ehre micht gehorsamst zu empfehlen und mit vollkommener
Hochachtung zu beharren.
Sie Schöllhorner im Schöllhorn scheinen harte Bauernköpfe gehabt und sich wenig
um die Gunst der Pfarrer von Hauerz gekümmert zu haben, sonst wäre dieser
Streit wegen des Heuzehnten nicht immer wieder aufgelebt, von 1655-1780, während
125 Jahren.
Aber auch von Händeln zwischen den Schöllhornern Bauern unter sich berichten
die Akten des Klosters Rot. Ein Vergleich zwischen Ulrich und Sebastian Schöllhorn
vom Jahre 1713, der in „hoher Gegenwart Seiner Hochwürden und Gnadten selbsten“
abgeschlossenen wurde, schlichtet einen Streit, der sich daraus entwickelte,
dass einer der beiden Bauern „auf dem Schöllhorn“ „das Tachdrauff und Abwasser
sowohl, als die Lachen von der Tunglege zu seinem abzulaithen“ sich angemasst
hatte!
Unterm 27. Oktober 1745 wurde zwischen den beiden Schöllhornern und einem
Jakob Kellermann, Furhherr in Hauerz, mit obrigkeitlichem Konsens ein Vertrag abgeschlossen,
wonach dieser die Nutzniessung von seinem, am Schelhorner-Weg
gelegenene Ackerland jenen gegen vier Viehweiden überlassen hat.
Im Jahre 1797 haben die beiden „Leiblehen-Innhaber und Gutsbesitzer Bernhardt
und Aloisi Schellhorn mit freiem Willen, guter Verständnis und Einigkeit,“ sich entschlossen
„Ihre Innhabende Güter zu vereinöden“. Ein „kurzer Vorbericht von dieser
Vereinödeung“ 1 ist von Fr. Xaveri Adrianus Müller von Arnach, Wolfegg’scher Feldmesser,
unterschrieben. In undatierten Urkunden aus dieser Zeit sind die Ausmasse
der beiden Güter niedergelegt; das eine Gut, das dem Bernhard Schöllhorn zustnad,
ist als Sankt Sebastians Gut und das anderee, das dem Aloisius zustand, als Sankt
Ulrichs Gut bezeichnet.
Am 19. Februar 1821 datiert ein Lag- und Grenzbeschrieb der zwei vereinödeten
Leiblehengüter im Schellhorn mit einer nachträglichen Übereinkunft bereffend „Verhaltenspunkte,
so ein jeder bey in seiner Einöde zu thun, zu leiden znd zu beobachten
hat“. Dieses Dokument ist von Alois Schöllhorn eigenhändig und eutlich „Schöllhorn“
unterschrieben, während Bernhard mit drei Kreuzen unterzeichnet hat.
Heute gehören die beiden ehemaligen Lehenshöfe, aus denen der Weiler Schöllhorn
besteht, zwei Trägern dieses Namens zu Eigentum, und zwar, wie schon eimal
erwähnt worden ist, der vorderer Hof einem Joseph und der hintere einem Franz
Xaver Schöllhorn.
1 Vereinödung = Güterbereinigung, zweckmässige Arrondierung