Rufmord klassisch - Leben und Werk des Dichters Gottfried August ...

der DDR regelte das das Politbüro der SED. Wer sich an diesen Kanon nicht hielt,
konnte sich schnell im KZ der Nazizeit oder in einem Stasigefängnis wiederfinden.
Das galt auch für die, die nach Gervinus „das Große und Edle“ herabzuziehen sich
erlaubten. Da passte Bürger mit seiner respektlosen Prinzessin Europa nicht dazu:
Zeus wälzt' im Bette sich,
Nachdem er lang gelegen,
Wie Potentaten pflegen,
Und fluchte mörderisch:
»Schon trommelt's zur Parade!
Wo bleibt die Chocolade?«
Es ist das Verdienst von Herbert Cysarz, Schillers Leitbild am Beispiel der Bürger-
Rezension 1926 in die Sprache des 20. Jahrhunderts übersetzt zu haben: „Das bleibt
der Leitstern auch der Klassik: Persönlichkeit statt nur interessanter Individualität, Norm
statt Apartheit und Bizarrerie!“ Um genau zu verstehen, wie Cysarz die Begriffe verwendet,
muss seine Definition der Persönlichkeit zur Kenntnis genommen werden:
„Nach diesen ersten Untersuchungen des Allgemeincharakters alles individuellen Lebens
verweilen wir noch kurz bei dem Komplex Persönlichkeit, als der vollkommensten Organisation
der Individualität. Persönlichkeit ist, wie wir wissen, verwesentlichte Individualität;
ein Mikrokosmos, in dem sich jedes auf das Ganze und füglich jedes Einzelne auf jedes andere
bezieht; echte Unendlichkeit, wo alles Zweckstreben nur Inhalte und Fertigkeiten sammelt.
Persönlichkeit ist niemals monstrum in excessum, sondern repräsentatives Menschentum,
wesensverschieden von jeder Sonderbegabung: Begabung ist Setzung neuer Ziele und
Eröffnung neuer Strukturen; Persönlichkeit ist die Setzung typischer Ziele und die Eröffnung
wesentlicher Strukturen. Persönlichkeit ist Führertum an sich, nicht weil sie alle anderen
überragt, sondern weil sie das Tiefste und Edelste auch der anderen in Tat und Gebild
bannt: Keiner ergibt sich fremdem Eigenwillen, nur dem Vollstrecker eines wenn auch noch
so mittelbar gemeinsamen Schicksals. Grosse Männer sind immer Epochenschöpfer und
grosse Werke sind menschheitfördernde Werke, bei aller Steile und Einsamkeit; allein die
Forderung, das eigene Gesetz zu erfüllen, knüpft Stränge in Vergangenheit und Zukunft.“ 47
Es geht also um das „repräsentative Menschentum“, das kann der Volksgenosse der
Nationalsozialisten oder die „allseits gebildete sozialistische Persönlichkeit“ in der
DDR sein. Mit dieser Art von Persönlichkeit hat die Rezension eine klare und einfache
Deutung: „Goethe endlich erwirbt das höchste Gut der Erdenkinder, im Zeichen der
Hellenen. Den Griechen gilt Persönlichkeit als Göttliches, und ihre Götter sind Bilder lautersten
Menschentums: Ein künstlerischer Kult des Wesentlichen! Das bleibt der Leitstern
auch der Klassik: Persönlichkeit statt nur interessanter Individualität, Norm
statt Apartheit und Bizarrerie! In Schillers Bürger-Rezension tritt dieser klassische
Persönlichkeitsbegriff am schroffsten gegen seine Widersacher: das Laute, das Plumpe,
das Grelle, das Gleissende, das Rührende [Hervorhebung K.D.]. Auch Goethes Abwehr
des Romantischen als eines Kranken richtet sich gegen die Pflege des Interessanten,
Exzentrischen, Phantastischen.“ 48 In ungewöhnlicher Klarheit wird hier formuliert, was
Schiller wollte und was totalitäre Systeme an ihm schätzten: es geht nicht ums Individuum,
um den einzelnen Menschen mit seinen Stärken und Schwächen, sondern um
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G.A. Bürger-Archiv