Rufmord klassisch - Leben und Werk des Dichters Gottfried August ...

Bürgers Liebeslyrik
Die wohl gravierendste Folge der Übernahme des Schillerschen Standpunktes durch
die deutsche Germanistik ist die Verdrängung des Lyrikers Bürger. Im 19.
Jahrhundert wurde seine Lyrik mit den Balladen auf gleicher Ebene betrachtet,
Bürger als bedeutendster Lyriker nach Goethe genannt. Schiller hat sich jedoch
durchgesetzt, wenn man Walter Müller-Seidels Ausführungen folgt: „Es gibt in
Bürgers Lyrik sehr viel Unvollkommenes und Unfertiges, und es fällt nicht einmal leicht,
die vollkommenen Gedichte zu bezeichnen, die man ohne Vorbehalt in unsere beliebten
Blütenlesen aufnehmen darf - in jene, die bemüht sind, jeweils das Beste vom Besten zu
bringen. Das trifft in erster Linie für die reine Lyrik zu, aber mit der Ballade verhält es sich
nicht wesentlich anders. In einer Auswahl aus neuerer Zeit ist einzig die Lenore vertreten,
und wer eine derart bescheidene Auswahl ungerecht findet, muß begründen, warum er
anderes vermißt. Die guten Gedichte Bürgers sind nicht so zahlreich, wie diejenigen
vorgeben, die den großen Dichter manchmal mit allzu bewegten Worten vor dem abstrakten
Theoretiker in Schutz nehmen - als sei Theorie eine Sünde wider den Geist der Poesie.“ 54
Was Müller-Seidel Bürger insbesondere vorwirft, ist die zu enge Bindung an das
tatsächliche Leben – für Schiller war das die fehlende Idealisierung: „Die Annäherung
an das Leben wird wie im Falle Bürgers sichtbar als künstlerischer Verlust. Sie wird sichtbar
als ein nicht mehr Geformtes; denn man kann gerade aus diesem Grund unmöglich alles das
als Lyrik gelten lassen, was Bürger mit dieser Sammlung seinen Zeitgenossen übergab. Man
kann nicht so unbesehen hinnehmen, was Schiller an einem Gedicht wie der Elegie, als
Molly sich losreißen wollte getadelt hat.“ 55 Allerdings hat dem Lesepublikum des 18.
und des 19. Jahrhunderts diese Idealisierung keineswegs gefehlt, wenn auch Julius
Tittmann, der 1869 Bürgers Gedichte herausgab, die zu scharf hervortretende
Individualität bemängelte: „Den Vorwurf Schiller´s, daß in Bürger´s lyrischen Gedichten
die von ihren Schlacken nicht befreite Individualität des Verfassers hervortrete, haben wir
noch zu erweitern: die volksthümliche Dichtung soll das subjektive Wesen überall nicht
verrathen, der Dichter eines ´Volksliedes´ tritt so sehr zurück, daß nicht einmal sein Name
aufbewahrt bleibt. Die ´Popularität´ der bessern lyrischen Gedichte Bürger´s liegt eben im
demjenigen, was Schiller vermißte, im Mangel idealisirter Empfindungen; in ihnen spricht
das rein Menschliche derselben mit seinen Fehlern, Schwächen und Verirrungen, dem
Erbtheil aller Sterblichen, allgemein an, da es an eigene innere Erlebnisse anklingt. Die
Erhebung, welche nur durch die reine Darstellung des Schönen erreicht wird, werden sie
nimmermehr weder dem Geiste noch dem Herzen bringen. Bürger´s Leben entbehrt aller
wirklich poetischen Conflicte, sein Geschick war nicht tragisch, sondern beklagenswerth.
Auch in der Liebe zu Molly liegt kein tragisches Moment; die subjective Willkür hatte über
den geregelten Gang des bürgerlichen Lebens gesiegt, Bürger genoß ohne Kampf, und nur
das allgemeine Menschengeschick raubte ihm diesen Genuß.“ 56 Gerade das Menschliche
interessierte jedoch das Publikum! Johann Leonhard Hoffmann empfindet 1849
gerade das als Vorzug: „Insbesondere gelingen ihm diejenigen Lieder, wie kaum einem
andern Dichter, in welchen die Tändeleien der Liebe sich aussprechen; hier ist so
unmittelbare Wahrheit der Empfindung, so ungekünsteltes Gefühl, so natürlicher Ausdruck,
daß sie Jeder mitempfindet und meint er, würde sich in gleicher Lage ungefähr eben so
aussprechen. Diese Lieder, sieht man, sind der Wirklichkeit nach gedichtet, sind keine
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G.A. Bürger-Archiv