Werke aus der Sammlung Gruppo Mondiale im ... - kunse.com

Kopf des Johannes des Täufers
Es gibt verschiedene Anekdoten über Rodins Zusammentreffen mit dem
Italiener namens Pignatelli aus den Abruzzen, der sich eines Morgens als
Modell anbietet. Das Gesicht muss Rodin an die biblische Gestalt von
Jo hannes d.Täufer erinnert haben. Vergleiche zwischen Fotos und der
Skulptur lassen auch die Veränderungen erkennen, die Rodin vornimmt.
Fasziniert ist Rodin von der Verbindung zwischen einer gewissen rauen, erdhaften
Kraft mit einer mystischen Ausstrahlung. In der künstlerischen
Um setzung wird die Stirne höher gezogen, die Haare werden aus dem
Gesicht genommen. Die Büste Johannes der Täufer ist ein kleines Mei sterwerk:
das Thema ist hervorragend erfasst und künstlerisch umgesetzt – ein
repräsentatives Beispiel von Rodins Bildniskunst.
"Man kann sich vorstellen, dass es Augenblicke gibt (solche der Ruhe und
solche der inneren Erregung), in welchen alles Leben in das Gesicht des
Mannes eingetreten ist. Solche Augenblicke wählt Rodin, wo er ein männliches
Porträt geben will; oder besser: er schafft sie. Er holt weit aus. Er gibt
nicht dem ersten Eindruck recht und nicht dem zweiten und von allen
nächsten keinem. Er beobachtet und notiert. Er notiert Bewegungen, die
keines Wortes wert sind, Wendungen und Halb-Wendungen, vierzig Verkürzungen
und achtzig Profile. Er überrascht sein Modell in seinen
Gewohnheiten und Zufälligkeiten, bei Ausdrücken, die erst im Entstehen
sind, bei Müdigkeit und Anstrengungen. Er kennt alle Übergänge in seinen
Zügen, weiss, woher das Lächeln kommt und wohin es zurückfällt. Er erlebt
das Gesicht des Menschen wie eine Szene, an der er selbst teilnimmt, er
steht mitten drin und nichts was passiert ist ihm gleichgültig oder entgeht
ihm. Er lässt nichts von dem Betreffenden erzählen, er will nichts wissen als
was er sieht. Aber er sieht alles." (R.M.Rilke)
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