kritik der wertkritik kritik der kritik der wertkritik herrschaft, befreiung ...

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Slave Cubela
durch den Aufweis der Gründe für die ,,Gegengewalt“
(S. 305) der jungen Migranten ergänzen,
sondern auch durch exakte statistische Belege? Und
schließlich: Handelt es sich bei den Zugewinnen der
CGT in den neunziger Jahren tatsächlich um einen
Linksschwung, oder vollzieht er sich mangels rechter
Alternativen (ganz zu schweigen davon, dass er
der Hauptthese des Buches widerspricht)?
Definitive Antworten können und sollen hier
nicht gegeben werden, aber es mag – auch um die
Lektüre des Buches unbedingt jedem ans Herz und
an den Verstand zu legen – sinnvoll sein, zum
Abschluss zu verdeutlichen, dass sich mit und um
diese Fragen herum ohne Zweifel das Feld der
Zukunftsfragen linker Politik und Praxis gruppiert.
Um es auf den Punkt zu bringen: Wenn Beaud und
Pialoux den Arbeiter-Rassismus tatsächlich zu
wohlwollend betrachten, wenn sie womöglich
schon die ,,alte Arbeiterschaft“ und ihre linke
Widerständigkeit verklären, worin besteht eine
emanzipative, linke Alternative? Soll man sich endlich
und konsequent von der Arbeiterschaft abwenden
und auf die Suche nach neuen kämpferischwiderständigen
Subjekten begeben, wie dies viele
Linke schon seit Jahren tun?
Zweifel sind mehr als erlaubt, gerade mit Blick
auf die schwierige Situation der Linken in fast allen
westeuropäischen Ländern, insofern nicht nur in
Frankreich die Linke für ihre Abwendung von der
Arbeiterschaft mit einer sich stetig verschärfenden
Marginalisierung ihrer selbst und der Herausbildung
eines Bündnisses zwischen Arbeitern und
konservativ-rassistischen Populisten bezahlt, wie
dies kürzlich Tom Frank für die USA gezeigt hat
(Tom Frank: „Sushi, Piercing und andere Besonderheiten.
Krisenpopulismus in den USA“, in: Le
Monde diplomatique 2/2004; s. auch ders.: „What’s
the Matter with Kansas? How Conservatives Won
the Heart of America“, New York 2004). Um diese
Tendenz zu durchbrechen, täte jedoch zweierlei Not.
Es wäre zum einen wichtig – gerade für den kulturell-akademischen
Teil der Linken - endlich zu verstehen,
dass ein Werben um die Arbeiter keineswegs
Bonjour, Tristesse...
die Rückkehr zu irgendwelchen Traditionalismen
bedeutet, sondern dass dies der Kampf um ein strategisches
Feld der Gesellschaft ist, ohne welches jede
prinzipielle Veränderung unmöglich ist. Zum
zweiten wiederum hätte man, wie dies Tom Frank so
schön formuliert hat, einzusehen, dass niemand von
Geburt an Linker ist, sondern dass man, wenn überhaupt,
Linker wird, was unter anderem zur Folge
hat, dass dieses Werben um die Arbeiter ein mühevoller
und oft vergeblicher Prozess ist, der eben
auch der Auseinandersetzung mit Rassismen und
vielen Stereotypen anderer Art bedarf. Insofern ließe
sich Beaud und Pialoux vielleicht eines Tages entgegnen,
dass sie weniger die verlorene Zukunft der
Arbeiter beschrieben haben als den zunächst verlustreichen
und schwierigen Prozess des Gewinns einer
neuen Zukunft - einer Zukunft, die sich nicht -
wie viele Gewerkschaftslinke es möchten - im engen
national-etatistischen Sozialstaat erschöpft, sondern
die global und sozial angelegt ist; einer Zukunft, die
nicht durch die standardisierte Massenproduktion
des Fließbandes bestimmt wird, sondern durch die
ungeheuren Potentiale der gegenwärtigen Flexibilisierung
und Individualisierung von Kommunikation
und Produktion. Leider jedoch ist dies die unwahrscheinlichere
Variante. Vielmehr steht zu befürchten,
dass die Gewerkschaftslinke weiterhin ihre
Vergangenheit und die des Sozialstaates verklärt und
sie phantasielos zum Maßstab der Zukunft macht;
dass die akademisch-kulturelle Linke fortfährt, ihren
Humanismus durch neue Widerstandssubjekte zu
grundieren und jeden Verweis auf die Arbeiter als geschichtsphilosophisch-metaphysisch-traditionalistischen
Quatsch zu entlarven, um so der intellektuellen
Einsamkeit zu entfliehen; und dass diese Arbeiter
- eventuell sogar in steigendem Maße - für die
Einflüsterungen und Parolen ihrer gesellschaftlichen
Ausbeuter und deren Ideologen empfänglich bleiben
werden. Bonjour, Tristesse ...
E-mail: cubie@web.de
1 Zuerst erschienen in: express - Zeitschrift für sozialistische Betriebsund
Gewerkschaftsarbeit, 8/2005
seite_52 grundrisse_16_2005