Magisterarbeit - 4-yu

zurückzuführen, dass die Söhne nach dem Ableben des Vaters
Familienoberhaupt werden und hohe Verantwortung tragen müssen.
Die Jungen können also nicht in den Tag hineinleben, sie werden wie die
Mädchen rollenspezifisch erzogen. Von den Jungen wird viel gefordert:
Sie müssen den Koran studieren, müssen fleißig und strebsam sein und in
der Schule gute Leistungen erbringen.
Den Mädchen geht es nicht anders: sie sollen sittsam sein und auf ihre
Rolle der Hausverweserin vorbereitet werden. Die Ablehnung des
„modernen Mädchens“ ist aber mittlerweile deutlich sichtbar: neben den
wenigen religiös orientierten Mädchen dominiert die Gruppe der
Modernen, der Chiquen, der Aufgeklärten und der Fordenden.
Schließlich wissen die Kinder, dass sie in Deutschland künftig leben
werden. Von 100% befragter türkischer Jugendlichen, die zu ihrem
künftigen Lebensort befragt wurden 3 , bestimmten mit 41,7% die BRD und
nur 8,3% die Türkei; 6,5% bevorzugten ein anderes Land und über 43,5%
wussten es nicht.
Man kann den Sozialisationsprozeß der Kinder von Migranten (2.
Generation) in drei Sozialisationsstufen gliedern:
1. die primäre Sozialisation im Elternhause
2. die sekundäre Sozialisation im Kindergarten und der Schule
3. die tertiäre Sozialisation in Peergroups.
Dies alles zeigt deutlich die Situationenmomente auf, in den sich die
Kinder von Migranten befinden. Sie such einerseits den Kontakt außerhalb
der Familie, um Erfahrungen und Bestätigungen zu sammeln, müssen
aber ihr Verhalten anderseits gegenüber der Familie rechtfertigen und
behaupten.
Auf diesem Weg einer Identitätsfindung entstehen Probleme wie
Loyalitätskonflikte und Ambivalenzgefühle den Eltern gegenüber; denn
viele Eltern betrachten das Verhalten ihrer Kinder als einen Verrat
3 eine Umfrage in West-Berlin
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