Alltag im Rheinland - Institut für Landeskunde und ...

Frauen - und männer
entstand eine Möhnentanzgruppe, 1989
eine Jugendtanzgruppe „Schalkemecher
Möhnche“. 21 Der Verein hat sich im Laufe
der Jahrzehnte „von einem reinen Frauenkaffeeklatsch
zu einem bis ins Detail geplanten
und vorbereiteten Dorfereignis gemausert“.
Höhepunkt ist der Möhnenball. „Der
Möhnenverein ist ein Gegenstück zu den
anderen Dorfvereinen, die von Männern
dominiert werden, und steht für selbstbestimmten
Einsatz von und mit Frauen.“ Die
Beliebtheit des Möhnenvereins liegt auch
darin begründet, dass er sich bei Dorffesten
engagiert. Im übrigen gefällt es den Frauen,
nicht nur ihren Möhnenball allein auf
die Füße zu stellen, sondern ganz besonders
ihre sonstigen Unternehmungen im Jahr
einmal ohne die Männer zu gestalten.“
Organisierter Karneval und die Frauen
(seit 1823)
„Kampf der Geschlechter“
Weiberfastnacht war der Tag, an dem
die Frauen selbstbewusst Karneval feiern
konnten. Bei den Sitzungen durften sie
nur ausnahmsweise dabei sein. In solchen
Fällen gingen Überlegungen voraus, wie
hier bei der Großen Karnevalsgesellschaft:
„Die Damen sind nur so lange Gegnerinnen
der carnevalistischen Bestrebungen, als
sie nicht selbst deren Annehmlichkeiten
empfunden haben. Es ist also in psychologischer
Hinsicht eine eben so feine Einrichtung,
einmal während der närrischen
21 Folgende Zitate aus Stephanie Steppat: Fünf- Fünfzig
Jahre Möhnen in Schalkenbach. In: Hildegard
Frieß-Reimann, Christina Niem, Thomas Schneider
(Hrsg.), Skizzen aus der Mainzer Volkskunde. Festgabe
für Herbert Schwedt. (Studien zur Volkskultur
in Rheinland-Pfalz, 25) Mainz 1999, S. 307-317,
hier S. 316
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Saison für die Damen eine eigene Comité-
Sitzung zu veranstalten, als es auch für die
Abwechslung und glänzendere Entfaltung
dieser letzteren gewiß nur ersprießlich sein
kann, dem einförmigen Anblicke einer großen
Versammlung bekappter Brüder das in
so reizender Mannigfaltigkeit auftretende
weibliche Element zugesellt zu sehen.“ 22
Die von manchen Karnevalsgesellschaften
einmal pro Session veranstalteten Damencomités
waren sehr gut besucht. Bei den
jährlich stattfindenden Damencomités
der »Kölner Narrenzunft«,welche Frauen
als Zunftschwestern allerdings ohne
Stimmrecht aufnahm, wurde das Angenehme
mit dem Nützlichen verbunden.
Der Erlös aus dieser Sitzung kam nämlich
einem wohltätigen Zweck zugute, über
den sich manche Frau freuen konnte. Er
ging an den „Wöchnerinnen-Asyl-Verein“. 23
Im Jahr 1829 entbrannte der „Kampf der
Geschlechter“. Man dachte darüber nach,
ob der Frauenausschluss seine Richtigkeit
habe. „Ob man die Frauen in den allgemeinen
Weltnarrenbund aufnehmen dürfe, da
sie keine Narren seien, sondern Närrinnen.
Ob ohne sie das Narrenreich gemindert
oder vermehrt werde, was sehr kitzlich zu
entscheiden sein wird.“ Die Frauen ergriffen
die Initiative und kündigten die Gründung
eines „Damencomitee“ an. Doch diese
Absicht lief ins Leere, der Spott des starken
Geschlechts folgte: „Was soll nun werden /
aus der Erden / Wenn die Frauen sich eng
verbünden, / Und ein Comite begründen?
/ Bringen sie‘s zustand? - doch nein, / Jede
will Präsidentin sein, / Und ehe sie sich darüber
verstanden, / Sind wir schon längst
in himmlischen Landen. „24 Ausgeschlossen
22 Brog, S. 156.
23 Ebd., S. 157.
24 Ebd., S. 144.