halensee - Evangelische Hochmeister-Kirchengemeinde

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G E I S T L I C H E S L E B E N
Ursprung und Ziel des Menschenlebens
Von Gott kommen wir, auf Gott hin leben wir
In welchem Verhältnis zueinander
stehen eigentlich Materie und
Geist, Leib und Seele? Wird der
Mensch mehr von seinen Genen oder
von seiner Erziehung oder von seinem
eigenen Willen gesteuert? Immer wieder
neu werden diese Fragen gestellt.
Der Materialismus behauptet, das
Stoffliche sei der Ursprung, die Quelle
alles Seienden. In einem Buch las ich
kürzlich „Der Geist ist selbst Produkt
der Materie. [...] Die Gedanken des
Einzelmenschen sind nur eine Ausscheidung
des Gehirns, wie die Leber
die Galle und die Niere den Urin ausscheidet.
So wenig es ein selbständiges
Geistesleben gibt, so wenig existiert
über der Welt ein selbständiges weltschöpferisches
und weltbeherrschendes
Machtwesen.” Das eine folgt
logisch aus dem anderen: Wenn man
den Geist als Ausscheidung des Körpers
sieht, muss man notwendig auch
Gott leugnen.
Ganz anders die Darstellung in
Psalm 8. Da ist der Mensch nicht Ausfluss
der Materie, sondern ein Geschöpf
Gottes - wie die Meere, die
Fische darin, der Himmel und seine
Gestirne, aber gleichzeitig auch viel
mehr als diese: eingesetzt als Herr über
Gottes Schöpfung, nicht nur Herrscher,
sondern auch Bewahrer. Gott
hat den Menschen mit einem Ziel
ausgestattet: zu Gott hin soll er leben.
Der Mensch tritt hin vor Gott, ist sich
dessen Gegenwart bewusst, steht in
Kontakt mit ihm und sieht sich am
Ende seines Lebens Gottes Richterspruch
gegenüber.
Der Materialismus in der oben
zitierten, platten Form ist mit Lenin
und Stalin, spätestens mit dem Ende
der Sowjetunion und ihrer Satelliten
verschwunden. Glauben wir aber
nicht, damit sei der Materialismus insgesamt
an sein Ende gelangt. Er lebt
fröhlich als „pragmatischer Materialismus”
weiter, als „wissenschaftliche
Sichtweise”.
Christ sein heißt aber nicht nur,
christliche Ethik hochzuhalten, die
Zehn Gebote zu befolgen und die
Armen und Verfolgten zu unterstüt-
zen. Christ sein heißt auch, zu spüren,
dass alles, was wir sind und was wir
haben, von Gott kommt, sich seiner
Gegenwart bewusst zu sein und das
irdische Leben als Wanderung zu Gott
zu begreifen, so wie es Aurelius
Augustinus, einer der großen Kirchenväter
des christlichen Altertums,
formulierte „Unser Herz ist unruhig
in uns, bis es in Dir, Gott, ruht.”S
nach einem Gespräch mit
Brigitte Oertel
Bibelseminar
Die nächsten Treffen finden am
Dienstag, den 14. April und am 11. Mai
um 19.30 Uhr in der Kirche statt.
“Was ist der Mensch, dass Du seiner gedenkst”
HERR, unser Herrscher, wie herrlich ist dein Name in allen Landen, der du
zeigst deine Hoheit am Himmel! Aus dem Munde der jungen Kinder und
Säuglinge hast du eine Macht zugerichtet um deiner Feinde willen, dass du
vertilgest den Feind und den Rachgierigen.
Wenn ich sehe die Himmel, deiner Finger Werk, den Mond und die Sterne,
die du bereitet hast: was ist der Mensch, dass du seiner gedenkst, und des
Menschen Kind, dass du dich seiner annimmst? Du hast ihn wenig niedriger
gemacht als Gott, mit Ehre und Herrlichkeit hast du ihn gekrönt.
Du hast ihn zum Herrn gemacht über deiner Hände Werk, alles hast du
unter seine Füße getan: Schafe und Rinder allzumal, dazu auch die wilden
Tiere, die Vögel unter dem Himmel und die Fische im Meer und alles, was
die Meere durchzieht.
HERR, unser Herrscher, wie herrlich ist dein Name in allen Landen!
Psalm 8