in der Martin Luther King-Kirche - kiz-hamburg.de

AUS DER MARTIN LUTHER KING-KIRCHENGEMEINDE
26
Im Gottesdienst passiert etwas
Abendmahl – Wie verwandelt
In der katholischen Messfeier gibt
es einen Moment, der den Namen
„Wandlung“ trägt. Das war bei
dem Gesprächsabend zum Abendmahl
in der Martin Luther King-Gemeinde
Anlass zum Nachfragen: Was
verwandelt sich da eigentlich? Und
wie ist das bei uns? Eine spannende
und produktive Frage.
Die Gespräche zeigten schnell: Für
alle war das Abendmahl ein ganz bedeutsamer,
ein verwandelnder Teil
im Gottesdienst. Und jede und jeder
der Teilnehmenden fand in anderen
Teilen der Gestaltung der Feier seine
Zugänge: „Die Herzen in die Höhe
– wir erheben sie zum Herren!“ – Ja,
es geht beim Abendmahl um eine Haltung,
die gegenüber dem Alltäglichen
verwandelt, uns aus gewohntem Trott
heraushebt. Der Friedensgruß ist eine
andere Stelle: sollen wir ihn vor oder
nach dem Essen von Brot und Wein
geben? Vorher sagt er eher: Bevor
du an einen Tisch mit Jesus und deinen
Mitmenschen trittst, sorge dafür,
dass Friede ist zwischen dir und den
anderen Menschen – wenn nötig, versöhne
dich mit ihnen. Verwandle dich
– oder, traditionell-kirchlich formuliert:
tu Buße. Hinterher könnte man
es auch als Zeichen verstehen: So ist
zwischen uns, die wir Brot und Wein
teilen, nun Frieden, untereinander und
mit Gott. Dazu hat uns das Mahl Jesu
verwandelt. Wieder andere finden die
Verwandlung im Gesang des „Christe,
du Lamm Gottes, erbarme dich,
gib uns deinen Frieden!“ Dass wir
Jesus Christus, bildlich gesprochen,
kauen, trinken, in uns aufnehmen, das
lässt uns teilhaben an seiner Konsequenz
für das Leben bis in den Tod,
das lässt uns teilhaben an seiner verwandelnden
Liebe und an seiner Auferstehung.
Schließlich wird die Feier
des Abendmahls manchmal auch „Eucharestie“
genannt, das ist griechisch
und heißt: Danksagung. Damit wird
der lobende und dankende Grundcharakter
zum Ausdruck gebracht, der im
Vordergrund dieser Feier stehen soll.
Alle, die mitfeiern, erleben einen Vorgeschmack
auf das Reich Gottes, sie
werden verwandelt und haben schon
Anteil an der göttlichen Herrlichkeit,
seiner Gerechtigkeit und seinem Frieden.
Wie verwandelt durch die Feier des
Abendmahls. Nun, mit dem Wort der
Wandlung hat es eigentlich eine andere
Bewandtnis: Der Unterschied zwischen
den Katholiken und uns ist, dass
sich in der katholischen Messe Brot
und Wein in Leib und Blut Jesu Christi
wandeln. So sind die Hostien, die auf
dem Altar gesegnet wurden, danach
auch mit besonderer Erfurcht zu behandeln
und aufzubewahren. Bei uns,
nach lutherischem Verständnis, bleiben
sie Brot und Wein. Das war einer
der Streitpunkte in der Reformationszeit.
Nach katholischem Verständnis
bleiben Brot und Wein natürlich in
ihrem äußeren Erscheinungsbild auch
Brot und Wein, aber in ihrem „inneren
Wesen“ werden sie in der Messfeier
Leib-Christi-Altar von Helmut Lander in der Hamburger St. Katharinenkirche
Zeichnung: Elke T. Weissleder
Leib und Blut Jesu. Damit soll festgehalten
und betont werden, dass Jesus
Christus tatsächlich und wirklich unter
den Feiernden lebendig und gegenwärtig
ist. Das gilt auch für uns. Diese
Früchte der menschlichen Arbeit werden
im Abendmahl Träger göttlicher
Kraft, wie, das bleibt ein Geheimnis,
ist nicht logisch oder vernunftmäßig
zu erschließen. Entscheidend ist für
beide Seiten, Katholiken, wie Lutheraner,
die befreiende, verwandelnde
Kraft Jesu, die das Abendmahl uns
schenken kann.
Jürgen Wisch
Wir sammeln Fürbitten
In der Martin Luther King-Gemeinde
wurde in den letzten Wochen über
die Gestalt des Abendmahls diskutiert
und eine Gottesdienstreihe beschäftigte
sich mit den Elementen des Gottesdienstes.
Dabei wurde auch über
die Gebete gesprochen: Das gesungene
Kyrie eleison, der Psalm, das stille
Gebet, das Kollektengebet, mit dem
wir uns innerlich sammeln, die Lob-
und Dankgebete, das Vater unser und
die Fürbitten. In diesem Gottesdienst
konnten von den Teilnehmern Fürbitten
geschrieben werden, die dann eingesammelt
und laut von der Pastorin
gebetet wurden. Viele GottesdienstteilnehmerInnen
nahmen diese Gelegenheit
wahr. Es entstand durch diese
Bitten eine andere Dichte und innere
Beteiligung. Ich hatte den Eindruck,
dass unsere Fürbitten zu ihrem Ursprung
zurückkehren, indem die Gemeinde
ihre konkreten Anliegen vor
Gott nennt. Nach dem Gottesdienst
wurde dieser Eindruck durch Gottesdienstteilnehmer
bestärkt. Daher
möchten wir so oft wie möglich Bitten
der Gemeinde im Gottesdienst
aufnehmen. Unser Vorschlag: Geben
Sie Ihrem Gebet mehr Kraft, indem
wir es miteinander beten.
Schreiben Sie ihre Fürbitte auf und
werfen Sie den Zettel einfach in unseren
Briefkasten beim Gemeindebüro
oder geben Sie sie uns kurz vor dem
Gottesdienst.
Christine Nagel-Bienengräber
Jürgen Wisch