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10 Jesu sowie die Bibel. In der zweiten Hälfte ging es um den Heiligen Geist, das Leben im Glauben und die Frage nach Tod und ewigem Leben. Beendet wurde der Kurs mit einem Abendmahlsgottesdienst samt Festessen. Die Abende waren durch die Referate sehr informativ und ansprechend, gleichzeitig aber auch die Gespräche in den Kleingruppen hilfreich und offen. Kreative Programmbausteine wie ein Jesus-Garten, gestaltet mit biblischen Erzählfiguren zu acht Stationen des Lebens Jesu, beeindruckten die Teilnehmer sehr. So entstand eine gute Gemeinschaft. Schließlich wünschten sich mehrerer Teilnehmer, dass es nach diesem Kurs in irgend- einer Form weitergeht. „Über Gott und Glaube zu reden tut gut!“ „Vielleicht weitere Treffen in losen Abständen?“ lauteten zwei Stimmen zum Schluss des Kurses. Für die Gemeinde stellt sich die Frage, in welcher Form diese Kurs-Gemeinschaft weitergelebt werden kann, wie sie einfließen kann in das bestehende Gemeindeleben. Geklärt hat sich schon die Frage nach der Wiederholung: Einen zweiten Kurs wird es im nächsten Jahr auf jeden Fall geben. Auch wieder zu „Daran glauben wir“. Denn die Grundfragen des Glaubens stellen sich neu – und wir hoffen damit auch, weitere Menschen in unserer Gemeinde zu erreichen. Judith Hennig, Kirchheim am Neckar Glaubenskurs „Daran glauben wir“ in … In mehreren Gemeinden unterstützen wir derzeit die Teams bei Glaubenskursen. Dauer, Stil und Charakter sind jeweils zugeschnitten auf die konkrete Situation vor Ort. Die große Resonanz hat gezeigt: Sowohl die Form der Glaubenskurse als auch das Konzept „Daran glauben wir“ sind eine hilfreiche Form, Glauben zu vertiefen und Gemeinschaft und damit Gemeinde zu stärken. Wünschenswert und hilfreich wäre, wenn Glaubenskurse zum Regelangebot der Gemeinde werden könnten. Bei den Kursen ist Manfred Zoll der Referent. Haubersbronn. Anfang März startete in Haubersbronn bei Schorndorf ein vierwöchiger Glaubenskurs: „Schöpfung“, „Jesus Christus“, „Bibel als Urkunde des Glaubens“ und „Im Glauben leben“ sind die vier Themen. Jeweils über dreißig Teilnehmerinnen und Teilnehmer ließen sich ein auf Gedanken und Genüsse, Impulse und Gespräche. Die Einordnung der Schöpfungsgeschichten sorgte für sachlichen Austausch. Die Frage des Lebens und Auftrags Jesu regte zur ganz persönlichen Auseinandersetzung an. Mit Luthers Grundfrage „Wie krieg ich einen gnädigen Gott?“ war man plötzlich im Zentrum des Glaubens angelangt. Und wie eng der Glaube mit dem Leben zu tun hat, zeigte die Abwandlung der Rechtfertigungsfrage: „Wie krieg ich einen gnädigen Nächsten?“ Hier wurde schnell deutlich, wie sehr Menschen unter dem Druck der anderen leiden. Und wie sehr Erlösung nötig ist. Altingen-Reusten. In der eher kleinen Gemeinde am Rande des Schönbuchs startete Mitte März der Glaubenskurs „Daran glauben wir“. Bereits im Februar stellte Manfred Zoll in Gottesdiensten mit einer Predigt den Kurs und sich selber der Gemeinde vor. Zum Auftakt des Kurses gab es – ganz im Zeichen der Schöpfung – einmal diagonal durch den Garten geerntet und gut durchgekocht eine vorzügliche, deftige Gemüsesuppe. Rund 60 Personen füllten die Tische und leerten die Teller. Wie wichtig das Nachdenken über die Schöpfung ist, zeigte dieser erste Abend: Die Spannung zwischen wissenschaftlichem Forschen und den biblischen Geschichten zur Entstehung der Welt war mit Händen zu greifen. Die
Grundaussage, dass Anfang und Ende der Welt von Gottes Liebe umfangen sind, war dabei besonders elementar. Das Thema „Der Mensch und seine Würde regte dann zu sehr intensiven Diskussionen an: Wie ist es um das Verhältnis von Schuld, Anklage und Würde der Täter, Opfer und Ankläger bestellt? Hilfreich fürs Nachdenken waren dabei insbesondere Begegnungsgeschichten „Was ist denn mit dem passiert?“ Fröhlich betreten einige Kinder die <strong>Kirche</strong> ihrer Gemeinde. Im Rahmen der Kinderbibelwoche sollen sie ihr Gotteshaus erkunden. Neugierig laufen sie durch die Bankreihen und bleiben vor dem großen Tisch aus Stein stehen. Dort entdecken die Kinder Kerzen, eine Bibel und … „Was ist denn mit dem passiert?“ ruft Sabrina auf einmal. Sie zeigt auf das Kreuz, an dem ein Mensch mit einer Dornenkrone hängt. „Der blutet ja. Warum hängt der da?“ Diese Kinderfrage sitzt. Während die Mitarbeiterin um eine mögliche Antwort ringt, belehrt der 11jährige Peter schnell: „Mensch, das ist doch Jesus. Der ist doch für uns gestorben! Weißt du das nicht?“ Umfragen zeigen: Wie Sabrina wissen viele Menschen nicht (mehr), warum eine Nachbildung des gekreuzigten Jesus in christlichen <strong>Kirche</strong>n an einer zentralen Stelle aufgestellt ist. Sie ahnen noch nicht einmal, dass dieser Gekreuzigte der Gottessohn aus Nazareth sein soll. Wie kommt es nur, dass weltweit dieser Gekreuzigte angebetet und von dem scheinbar Gescheiterten die Rettung der Menschheit erwartet wird? Die historischen Fakten sind schnell erzählt: Um das Jahr 30 trat ein Bauhandwerker namens Jesus aus Nazareth auf und predigte den Menschen vom herbeigekommenen Reich Gottes. Er redete nicht nur von Gott und seiner Liebe. Er lebte auch diese Liebe. Er besuchte stadtbekannte Sünder, sprach ihnen die Vergebung Gottes zu und feierte mit ihnen als Zeichen der neuen Gottesfreundschaft. Jesus heilte körperlich oder seelisch Kranke und verdeutlichte damit seinen Anspruch, dass durch ihn Gott den Menschen Heil bringt. Mit diesem Anspruch und seinen Liebestaten stellte Jesus sich in Widerspruch zur theologischen Elite des Landes. Schließ- aus dem Neuen Testament. Damit möglichst viele „Grundfragen des Glaubens“ behandelt werden können, ist der Kurs geteilt: drei Abende im März, fünf Abende im Oktober und November. Manfred Zoll Das gesamte Kursmaterial samt CD-Rom „Daran glauben wir“ erhalten Sie auch als Arbeitshilfe: www.kircheunterwegs.de lich klagten sie ihn wegen Gotteslästerung und des Hochverrats an. Doch Jesus ließ sich nicht beirren. Er blieb seiner Mission treu und war bereit, sogar dafür zu sterben. „Siehe das ist Gottes Lamm …“ Johannes der Täufer stand zwar nie unterm Kreuz Christi. Seine Lebensaufgabe war, (mit überdimensionalem Zeigefinger) auf den gekreuzigten Jesus zu verweisen. Ein Ausschnitt aus dem „Isenheimer Alter“ in Colmar von Matthias Grünewald. 11
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