Buch Grünewald

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Kölner Mädchen und Jungen entdecken jüdische Spuren… Kommt mit!
Frauenbrunnen und jüdisches
Leben im Mittelalter
“
Wir „belauschen“ ein Gespräch am Frauenbrunnen
in einem idyllischen Innenhof An Farina zwischen
der Jüdin von 1424 mit den langen schwarzen
Zöpfen und einer Kölnerin der Neuzeit:
Jüdin:
Wir müssen in einem eigenen Judenviertel leben. Es ist
die größte jüdische Gemeinde nördlich der alpen!
Wir haben mehrere Brunnen und viele Gebäude.
Das wichtigste ist unsere Synagoge, die wir
„Judenschule“ nennen, denn sie ist der Versammlungs-,
Gebets- und Unterrichtsort. Es
gibt auch eine Frauensynagoge, ein Hospital
(eine Herberge für durchreisende Juden), ein
Hochzeits- und Spielhaus, eine Backstube, eine
Badestube und seit 1165/70 unser Kultbad,
die Mikwe, zu der man von der Synagoge
über einen kleinen Hof gelangen kann. Wir
Juden müssen uns rituell reinigen, wenn
wir „unrein“ geworden sind, z. B. Tote oder
Blut berührt haben oder unreine Speisen
gegessen haben. Wir Frauen müssen uns vor
der Hochzeit, nach der Geburt eines Kindes
und nach der Menstruation rituell reinigen.
Die Mikwe führt 15 m tief zum Grundwasser,
dessen Höhe vom Rheinpegel abhängt. Es
gibt Nischen für Leuchten und Tücher, denn wir
müssen nackt in das 70 cm tiefe Becken eintauchen.
Juden dürfen zwar weder Bauern noch Handwerker
sein. aber es gibt viele reiche Kaufleute oder Geldverleiher.
Unser Judenviertel wurde 1096 als Folge des 1.
Kreuzzuges und 1349 zerstört, und viele Juden wurden
umgebracht. 1372 durften einige Familien wieder in Köln
wohnen. aber genau 1424, also jetzt, werden wir wieder
alle aus Köln vertrieben, weil man uns beschuldigt, die
Brunnen vergiftet und die Pest verursacht zu haben. Viele
von uns flüchten nach Deutz oder noch weiter fort.
Kölner Mädchen und Jungen entdecken jüdische Spuren… Kommt mit!
Kölnerin der Neuzeit:
Der Name „Judengasse“ weist
heute noch am Rathaus auf das
Judenviertel hin. Es umfasste
die Straßen Obenmarspforten,
Unter Goldschmied, Kleine
Budengasse und Bürgerstraße.
Bei den ausgrabungen
sieht man einen Brunnen
in der Mitte der halbrunden
Mauer. Die Grundrisse der jüdischen Gebäude konnte
man, bevor die ausgrabungen begonnen hatten, im Pflaster
erkennen.
Die Mikwe wurde später mit einer Glaspyramide überdacht,
und der Pförtner im Rathaus gibt den Schlüssel
gegen ein Pfand heraus.
Im Stadtmuseum kann man den Schatz von 280 Gold-
und Silbermünzen einer jüdischen Familie sehen, der
wahrscheinlich versteckt worden war.
Im Dom links neben der Sakramentskapelle gibt es eine 2 m
hohe Steinurkunde, das „Judenprivileg“, von Erzbischof Engelbert II
von Falkenburg aus dem Jahr 1266. auf Latein wird den Kölner
Juden darauf in einigen Bereichen Schutz angeboten.
Man machte aus der Synagoge die Rathauskapelle und nannte sie
„St. Maria in Jerusalem“. Erst als die Franzosen 1794 Köln besetzten,
hatte die ausgrenzung der Juden ein (vorläufiges) Ende.
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