Catalogue Police the police

U R O Š Đ U R I Ć
„...Conform autorului, principalul scop al „Populist Project” este
de a prezenta relaţiile dintre cultura celebrităţii şi identitate. El
este compus din mai multe lucrări: „God Loves the Dreams of
Serbian Artists”, „Celebrities”, „Hometown Boys” şi „Pioneers”.
Prima parte, „God Loves the Dreams of Serbian Artists”, include
fotografii ale autorului alături de cei mai celebri jucatori de fotbal
din lume ai momentului, ca un nou simbol. Cea de-a doua parte,
„Celebrities”, înfăţişează imaginea autorului înconjurat de artişti
celebri, staruri de cinema, sportivi, editori, politicieni şi soţiile
lor, caricaturişti, staruri rock şi alte personalităţi publice care
apar de obicei pe copertele revistelor.
Partea a treia, „Hometown Boys”, este concepută ca un simulacru
al Primei Reviste Sârbe de Pornografie, Artă şi Societate,
constând doar din coperte ce anunţă un conţinut care nu
abordează câtuşi de puţin probleme de sociologie, artă, teorie
sau pornografie. Ultima parte, „Pioneers”, este realizată ca o serie
de portrete ale unor celebri artişti internaţionali şi specialişti
în domeniul artei, Oleg Kulik, Zbygnew Libera, Lorand Hegyi,
Yuri Leiderman sau Luchezar Boyadjiev care provin din fosta
Europa de Est comunistă şi care poartă cu mândrie o eşarfă
roşie de pionier, aflaţi în glorioasă postură preluată din iconografia
realismului socialist. Având ca scop identificarea rolului lipsei
de acţiune culturală (critică) faţă de neîndeplinirea obligaţiile
publice, „Populist Project” începe prin a urmări un spaţiu imaginar
de acţiune. Considerând că succesul în sport sau în muzică,
sau cel puţin în vânzările ambulante şi comerţul semi-legal,
reprezintă instrumente contemporane importante la îndemâna
membrilor unei comunităţi neprivilegiate pentru a depăşi barierele
ierarhice şi a se înscrie într-un câmp mai larg de reprezentare,
„Populist Project” a conturat spaţiul de acţiune culturală
ca urmare a neîndeplinirii obligaţiilor publice, prin deschiderea
unei galerii de imagini ce reprezintă o formă de succes anterior,
descrisă de integrarea gândirii sociale articulate şi a eforturilor
culturale critice. În această privinţă, rolul intelectualului autentic,
ca reprezentant veritabil al unui anumit grup social neprivilegiat,
militând în numele acestuia în sfera socială şi culturală, la care
alţi membri ai grupului nu au acces, este înlocuit cu un intelectual
artificial. Ca o formă hibridă, cu diferite tipuri de aparteneţe şi
afilieri, acesta creează o legătură între diversele grupuri angajate
în lupta împotriva supremaţiei sistemului actual şi transformă
poziţia lor de responsabilitate faţă de cei neprivilegiaţi într-un
locus al efectelor universalizante şi într-un întemeiat punct de
plecare pentru o viitoare schimbare socială legitimă.”
Din „Art & Culture on the Battleground of Populism”
de Stevan Vuković; Publicat iniţial în „Uroš Djurić /
New Values”, Samizdat, Belgrad, 2003
82
“...According to its author, the main issue of the Populist Project
is to show the interactions between star-system and identity. Its
components are titled “God Loves the Dreams of Serbian Artists”,
“Celebrities”, “Hometown Boys” and “Pioneers”. The first
component, “God Loves the Dreams of Serbian Artists”, includes
photographic images of the author, posing with the world’s most
popular football players of the moment, as a form of new icon.
The second component, “Celebrities”, features the image of the
author surrounded by famous artists, movie stars, sportsmen,
publishers, politicians or their wives, cartoonists, avant-garde
rock’n roll stars, and other public personalities who usually appear
on the cover of lifestyle magazines. The third component,
“Hometown Boys”, is conceived as the simulacrum of the First
Serbian Porn, Art & Society magazine, consisting solely of frontpages
announcing its non-existent content on issues related to
sociology, art and theory, and hardcore pornography. Finally,
the fourth segment, “Pioneers”, is made as a set of portraits of
internationally well-known artists and art-related professionals
originating from the region of former Eastern Europe, such as
Oleg Kulik, Zbygnew Libera, Lorand Hegyi, Yuri Leiderman, or
Luchezar Boyadjiev, proudly wearing a red pioneer scarf, in the
glorious posture taken from the iconography of socialist realism.
Its mission being the identification of the role of the missing
(critical) cultural agent of incomplete popular tasks, the Populist
Project begins by staging an imaginary place meant to host the
agent in absence. Considering that being successful in sport and
music, or at least in street hustling and semi-legal trades, are
the major contemporary tools available for the members of a
certain underprivileged community for trespassing social hierarchies
and inscribing them into the wider representational filed,
the Populist Project has staged the place for the cultural agent
of incomplete popular tasks by opening the gallery of images
representing success of a formerly described kind for interfacing
with articulated social thought and critical cultural efforts. In
that respect, the role of the organic intellectual, as the genuine
and authentic representative of a certain underprivileged social
group, fighting on behalf of it in the wider social and cultural
sphere, to which other members do not have any access, is being
replaced by the synthetic intellectual. As a hybrid form of inbetween
nature, with different types of belonging and affiliations,
it creates a link between the different groups engaged in the
popular struggle against the hegemony of the current system,
and transforms their position of responsibility with respect to the
underprivileged into a locus of universalizing effects, and into a
valid starting point for legitimate future social change.”
From “Art & Culture on the Battleground of Populism”
by Stevan Vuković; originally published in «Uroš Djurić /
New Values», Samizdat, Belgrade, 2003