Marco Aurelio - Nueva Acrópolis

PENSAMIENTOSMARCO AURELIOciones. La Naturaleza no necesita materia extraña ni lugar para verter lo que sedesperdicia. Ella sola se basta y encuentra todo lo necesario: lugar, materia y arte.51. Obra inteligentemente. En tus conversaciones no seas difuso. No divagues entus pensamientos. Evita, asimismo, el aspecto taciturno y las agudezas de ingenio. Noconsumas tu vida en los negocios. Que matan, que asesinan, que llenan de maldiciones(a los emperadores), ¿acaso puede impedirte todo esto el que conserves un alma pura,sabia, prudente y justa? Supongamos que un manantial de agua pura y cristalina fuesemaldito por un transeúnte: el manantial no por eso dejaría de dar un agua excelente; y siarrojase en él basura o lodo, pronto haría desaparecer estas inmundicias sin que su aguase alterara. ¿Cómo harías tú para poseer interiormente un manantial inagotable comoeste? Vigilándote a ti mismo continuamente para proteger tu libertad, y con esta, tubondad, tu sencillez y tu dignidad.52. El que ignora que hay un mundo, ignora dónde está; el que ignora para quéha nacido, ignora qué clase de ser es y lo que es el mundo. Y el que carece de cualquierade estos conocimientos, no puede siquiera decir para qué ha nacido. Ahora bien: ¿quédirás del que teme la crítica o busca las alabanzas y los aplausos de esos individuos queno saben ni dónde viven ni qué clase de seres son?53. ¿Pretendes ser alabado por un hombre que se maldice a sí mismo tres vecesen una hora? ¿Quieres complacer a un individuo que aun consigo mismo es desagradable?¡Cómo! ¿Acaso puede agradarse a sí mismo un hombre que se arrepiente de todo loque hace?54. No te limites a respirar en común el aire que te rodea, sino comienza ainspirarte en común del espíritu de cuya inteligencia soberana se halla rodeado eluniverso. Esta inteligencia soberana se extiende por doquier y se comunica a todo serque tiene la facultad de atraérsela hacia sí, tan fácilmente como el aire que circula en lospulmones de todos los seres que respiran.55. El vicio, considerado en términos generales, no causa perjuicio al universo; yconsiderado aparte, no es un mal para los demás. Sólo es perjudicial a quien no tiene lafacultad de contrarrestarle oponiendo una firme voluntad.56. La voluntad de mi prójimo es tan diferente de la mía como su alma y sucuerpo. La Naturaleza nos ha hecho, indudablemente, los unos para los otros; sinembargo, la razón que nos guía tiene su dominio aparte en cada uno de nosotros. De locontrario, la perversidad de mi prójimo sería un mal para mí: Dios no lo ha permitido,por temor a que dependiese de la voluntad de otro el hacer desgraciado a uno mismo.57. El sol parece fundirse en claridad; lo que hay de cierto es que pasea su luzpor todos los ámbitos del universo. Pero no se agota, y su difusión no es más que unaextensión. Por eso, en griego, sus rayos se denominan aktinés, del verbo ekteinesthai,que quiere decir extender. Ahora bien: ¿qué es un rayo? Puede uno formarse la idea delo que es observando la luz del sol que penetra en una habitación oscura por un pequeñoagujero; primeramente se dirige en línea recta, pero al tropezar con el cuerpo sólido queCortesía de Nueva AcrópolisPágina 60 de 90www.nueva-acropolis.es