El largo camino a la justicia

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Louisa Reynolds / PzP
rreno. Para ello habían adoptado el método de dividir los terrenos,
numerarlas de manera sucesiva y sortearlas entre las
familias que llegaban, de manera que nadie pudiera alegar
que se habían distribuido en base a favoritismos personales.
Los terrenos se medían a ojo y no se utilizaba un registro
de medidas. En ese proceso desordenado de colonización en
el Petén, cada líder comunitario tenía su propia manera de
distribuir las tierras.En otras parcelas,simplemente llegaba la
gente y agarraba su pedazo, motivo por el cual la distribución
de las parcelas se conocía como “las agarradas”. En el
caso de Dos Erres se rifaban las tierras.
Cuando Juan Pablo Arévalo escuchó hablar de la nueva comunidad
de Dos Erres, no dudó en empacar sus pertenencias
y llevarse a su familia a Las Cruces, que en aquel entonces
era una aldea de 20 casas, con una escuelita con paredes de
guano y una cancha de fútbol. Allí dejó a su esposa mientras
emprendía la ardua tarea de ir limpiando su nueva parcela
en Dos Erres, hasta que cinco años más tarde, logró construir
un rancho.
Así solían hacer la mayoría de los colonizadores: dejaban a
sus familias en Las Cruces, y poco a poco iban migrando de
forma parcial a los nuevos caseríos y aldeas como Josefinos,
Palestina y Dos Erres.
“En Dos Erres las parcelas medían dos o tres caballerías y albergaban
a tres o cuatro familias mientras que en Retalhuleu
no teníamos ni un pedacito de tierra”, explica Saúl.
Talar la selva sin motosierras ni vehículos era una hazaña de
titanes. Con machete en mano se iban abriendo paso bajo el
sol abrasador, espantando de vez en cuando a los zancudos
que portaban enfermedades como el dengue, la malaria o el
paludismo.