osvobodí

Viděl
a uvěřil
Ježíš zemřel na kříži v pátek ve tři hodiny odpoledne. Za tři hodiny
měl začít židovský sváteční den šabat. Židovský zákon zakazoval
umýt mrtvé tělo během šabatu. Navíc těla těch, kdo byli popraveni
ukřižováním, musela být pochována tentýž den. Nesměla zůstat na
kříži přes noc. Proto když Ježíš zemřel, zbyly jen tři hodiny na to,
aby byl připraven a uskutečněn jeho pohřeb.
foto: archiv MS!
Evangelisté Matouš, Marek a Lukáš
píší o tom, že Ježíšovo tělo bylo leno do plátna (sindon). Lukáš tvrdí, že
zaba-
Petr viděl v hrobě „plátna“ (othonia), ale
nezmiňuje se o roušce. Jan však mluví
i o „plátně“ (othonia) a o „obalu“ (enteligmenon),
který pokrýval Ježíšovo tělo.
V hrobě tedy bylo nějaké plátno, stejně
tak i rouška (soudarion).
Předtím však Josef z Arimatie musel
jít do pevnosti Antonia, aby získal Pilátův
souhlas vzít Ježíšovo tělo, a potom
se vrátit na Golgotu s římským setníkem,
jehož povinností bylo ověřit Ježíšovu
smrt. Nebyl čas, aby bylo tělo
umyto. Trvalo by to příliš dlouho, kdyby
mělo být vykonáno vše podle předpisů
Zákona. Pohřeb se musel uskutečnit
před začátkem sabatu.
Evangelium říká, že Josefovi z Arimatie
při tom pomáhal Nikodém, který
s sebou přinesl okolo sto liber myrhy
a aloe. Vzali Kristovo tělo a zavinuli ho
do plátna s vonnými oleji, jak je u Židů
zvykem pochovávat. „V těch místech,
kde byl Ježíš ukřižován, byla zahrada
a v ní nový hrob, v němž dosud nikdo
nebyl pochován. Tam položili Ježíše, protože
byl den přípravy a hrob byl blízko“
(Jn 19,41–42).
Brzo ráno prvního dne po sabatu
(v neděli) se apoštolové Petr a Jan dozvěděli
od Marie Magdalény, že Ježíšovo tělo
už není v hrobě. Běželi k hrobu, ale Jan
přišel první. Když se předklonil, viděl
na zemi ležet plátno, ale dovnitř nevešel.
Potom přišel i Šimon. Vešel do hrobu
a viděl plátno a šátek, který měl Ježíš na
hlavě. Nebyl u plátna, ale „byl svinut na
jiném místě“. Tehdy vešel i druhý učedník,
ten, co přišel k hrobu první a „spatřil
vše a uvěřil“ (Jn 20,3–8).
Jan uvěřil ve zmrtvýchvstání ve chvíli,
kdy viděl plátno, do kterého bylo Ježíšovo
tělo zavinuto. Bylo neporušené. Jeho
stav svědčil o tom, že je nikdo nerozvinul
a neodnesl tělo a že tělo nějakým záhadným
způsobem „prošlo skrz“ látku.
napkin – šátek
napkin – šátek
lněná plátna
lněná plátna
1/2007 • 9