Batakland

veranderen naar hetzelfde beeld van heerlijkh
lijkheid, immers door den Here die Geest is"
18). Het is onmogelijk om "de zin des Geeste
te "wandelen in den Geest' , , "door de Gee
worden, "het getuigenis van de Geest' , te ke
nog gebonden zijn aan de vleselijke, materialis
heid, die de Bijbel veroordeelt.
De mensengeest is verwant met, immers uit
de Geest Gods. Mozes spreekt tot God in d
God, God der geesten van alle schepselen ... "
22). God is de Vader der geesten, de Heer de
alle levende schepselen, in de hemel en op de
17 : 28 zegt. "Want in Hem leven wij, beweg
ZIJN WIJ . . . " "Daar wij dan van Gods gesl
(vers 29).
De mens is veel meer dan een natuurlijk produ
Goddelijke oorsprong, geschapen naar Zijn b
gelijkenis (Gen. 1 : 26). Hij herinnert diep in
scheppingsmorgen toen Gods adem in hem in
leven werd, beweging gaf aan zijn hart en zijn
het eerst deed ademen. Zach. 12 : 1 zegt: "A
woord van den Here, die de hemel uitspant
grondvest en den geest des mensen in diens b
meert ... " "Formeert" is het woord dat verta
het Hebreeuws, waar staat "yatsar", wat bete
vorm kneden, boetseren, bouwen.
De duivel is het er om te doen om dit beeld v
mens te vernietigen, de Goddelijke adem af
Goddelijke aard te degenereren, de Goddeli
verstoren, de Goddelijke vonk te doyen, de G
te ontkennen, de Goddelijke krachten te ve
Goddelijke plannen met de mens te ontwrich
Maar Jezus kwam om de werken des duivels
de vernietiger te vernietigen en ons opnieuw
in het beeld van God. De Heer geneest onz
beschadigingen en plaatst ons terug in het o
plan Gods. De persoonlijkheid der mensen,
verknipt door de duivelse listen, verwrongen e
aangetast en van God vervreemd, wordt door