Batakland

hem, draagt hem op het strand, legt hem d
begint het werk van de opwekking. Hij pom
water uit hem, hij legt zieh over het liehaam n
zijn mond op de mond van de drenkeling, h
adem, zijn leven, in de longen, hij masseert
verwarmt hem met een deken. Hij drijft de
drenkeling, de zwakte om te leven en geeft he
leven. Hij deelt, verdeelt het, zijn kraeht, zijn l
De redder zet alles in om de drenkeling t
gezond leven te brengen.
Wat wij nodig hebben is de wonderwerkend
opstandingsleven van Jezus in onze bijna le
op dezelfde wijze tot leven terug te brengen,
wij voortgaan dit leven te brengen aan de volk
duisternis leven, in voortdurende angst voor
onbegrip voor het heil in Christus, in geestel
"Daarna," zegt de Bijbel, "daarna," na het vo
de restauratie, na het herstel, nadat wij als in
ons hebben bekeerd, met vasten, geween, rou
het gesehieden, dat Ik Mijn Geest zal uitstort
leeft", niet met mondjesmaat maar overvloedig
in het vlees, Mijn Geest op het vlees. Mijn le
levende, op al het natuurlijke leven. "En uw
dochters zullen profeteren, uw ouden zullen dro
uw jongelingen zullen geziehten zien". Nada
keerd hebben tot God, keert God Zieh weer
Charismatisehe weg, middels de Geestesgave
manier waarop de Heer Zieh manifesteert, waar
wordt geopenbaard, dat is de weg die de Hee
gebruiken, dit is Zijn "manier van doen".
dienstkneehten en op de dienstmaagden zal Ik i
in de dagen dat Ik Mijn volk bezoek, "Mijn
ten", doen uitstromen uit Mijzelf. Ik zal her
wij ons herstellen. Het gaat niet buiten ons om
Zovele mens en zoeken godsdienst als dogm
theorie, ethiek, norm, standaard, maar godsdien
van God, is een persoonlijke ervaring te hebb
Jezus ging altijd uit van de ervaring, noo
theorie. De Geest van Jezus wordt het beste b