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lectura honor y seduccion

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indios y poblados negros, mulatos y zambos rodeados por feudos de hacendados sobre “un<br />

fondo de tierras sin conquistar”. (Helg 89-90).<br />

Cartagena, Santa Marta y Riohacha, eran los centros administrativos del poder<br />

colonial alrededor de los cuales se organizaban las provincias. Esto se evidencia en la<br />

presencia de censos sobre estas regiones. Mompox y Valledupar eran centros importantes<br />

para el comercio legal y el contrabando pero su administración dependía de Cartagena. El<br />

conjunto de los habitantes se agrupaban en pueblos y villas cerca a los ríos principales y en<br />

algunas partes de la costa. (90).<br />

Aunque la población de la zona en ningún momento se rebeló contra el gobierno, esto<br />

no indica una conformidad pasiva con el orden colonial. Como lo expone Helg, los<br />

hombres y mujeres utilizaron una miríada de estrategias para conseguir reconocimiento<br />

social o hacer valer sus causas. Por lo demás, al ser tan numerosos y por su importancia<br />

militar y económica, “los libres de color” dificultaron la aplicación cabal de las políticas<br />

que España les imponía 24 . (151).<br />

Estos “libres de color” son el resultado de la mezcla entre los pobladores de la época.<br />

El mestizaje fue producto del concubinato y el matrimonio mixto mutuamente deseado,<br />

pero también de abusos de poder. En ese entonces, el control sobre las infracciones<br />

sexuales era poco y se presentaron continuamente, en especial durante las campañas<br />

militares de reasentamiento durante el siglo XVIII y Las Guerras de la Independencia.<br />

(Helg 446). El mestizaje constituye uno de los aspectos centrales para la construcción de la<br />

identidad social y cultural del Caribe neogranadino. Adolfo Meisel Roca al referirse a este<br />

tema cita un relato sobre la diversidad racial en Cartagena en el siglo XVIII que escriben<br />

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