lectura honor y seduccion

jerarquizaba la posición que ocupaban como guerreros, políticos o profesionales entre otras.
(Gutiérrez de Pineda 52)
Las mujeres fueron vistas en función del hombre dentro del territorio restringido: el
hogar,
como esposa, madre, hija, hermana y concubina. Los hombres dentro de la
estructura social global, ellas en su campo mínimo, comandadas por los hombres. La
estructura patriarcal juega su rol para respaldar el estatus social del hombre y no en función
propia ni de género. El honor de la mujer como prestigio en función del hombre se desplaza
de sí para representarse en relación marital, maternal, filial o fraternal. (Gutiérrez de Pineda
52), sin embargo, las mujeres de capas bajas no entran en esta lógica del honor porque al
ejercer trabajos en el exterior del hogar para la manutención de ellas y de sus familias se
exponían a perder su valor personal y por consiguiente su honor y con esto el de todas su
familia.
En la sociedad colonial, las mujeres sufrían ofensas por lo común dirigidas a su honor
sexual. Eran comunes acciones de escarnio público contra las que cometían faltas al honor
como romperles el traje, o cortarles el cabello. En esta época, a la prostituta se le rasuraba
la cabeza como signo punitivo, por esta razón se empleó la expresión "hijo de la pelona"
símil a la expresión malnacida que era considerada la máxima injuria individual y al linaje.
(Gutiérrez de Pineda 56)
En el Caribe del Nuevo Reino de Granada y La Gran Colombia, las mujeres que
tenían alguna ascendencia negra, experimentan minusvaloraciones por parte de los hombres
blancos. Aunque la virginidad para ellas también gozaba de mucha estima, en la búsqueda
de la igualdad racial, en la sociedad, la imagen de las mujeres de color no concuerda con el
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