lectura honor y seduccion

MBIA_DURANTE_EL_PRIMER_SIGLO_DE_LA_REPUBLICA._Raza_trabajo_artesanos_estilos_de_vida
_ciudadania_y_nacion_INFANCY_OF_THE_NATION._COLOMBIA_IN_THE_FIRST_CENTURY_OF_T
HE_REPUBLIC._Race_labor_artisans_lifestyles_citizenship_and_nation. Recuperado 4 de mayo de 2011
39 Como lo expone Pitt-Rivers, la condición de pedir ayuda en nombre de Dios (por Dios) hace que el
intercambio se dé en un plano espiritual y trascendente, el que realiza la petición está negociando en nombre
de Dios y bajo su protección. Esta es una solicitud propia de los “pordioseros”, las personas que invocan a
Dios porque ellos no podrán pagar, en una situación de desamparo y desesperación similar a la de los
pordioseros se encuentra Doña Rosa. (157).
40 AGN, Fondo Juicios Civiles de Bolívar, sección Colonia, Legajo X, folios 965-967, año 1788.
41 Ibíd.
42 AGN, Fondo Negros y esclavos, Sección Colonia, Legajo Bolivar tomo I, Folio: 644 – 709, año: 1791
43 Ibíd.
44 Ibíd.
45 Ibíd.
46 Ibíd.
47 El demandado ocupa el cargo dentro de la jerarquía eclesiástica de Clérigo de menores ordenes
maestrescuela. Dice la Guia de Orasteros del Virreinato de Santafé que se trata de “Dr. don Juan José
Cabarcas, natural de San José de Puerto Alegre, diócesis de Cartagena de Indias (1774), hijo de don
Bernardino Cabarcas y doña Tomasa González. Obtuvo los grados de Bachiller en Filosofía y de Doctor en
Teología. Fue canónigo magistral desde 1802. En 1798 el notario de Cartagena, Francisco María Núñez, tuvo
pleito de disenso con él por haber corrompido a su hija y luego negarse a contraer matrimonio con ella”.
Díaz, Zamira, et al. Quién es quién en 1810. Primera parte. Guía de orasteros del virreinato de santa fe para el
primer semestre de 1810. Publicación digital en la página web de la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco
de la República.
En línea] , disponible en:
http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/historia/guia_de_forasteros/cabildos_del_obispado.htm.
Recuperado el 24 de abril de 2012
48 AGN, Fondo: juicios civiles de Bolívar, sección: colonia, legajo: XIV, folio: 818 – 827, año: 1799
49 En el siglo XVIII el dinero se convierte en un aspecto trascendental para limpiar la vergüenza, como lo dice
Francisco de Quevedo (ctd en Caro Baroja, 1964):
“Alguno vi que subía, que no alcanzaba anteayer, ramo de quien descender sino el de su picardía. Y he visto
sangre judía hacerla el mucho caudal, como papagayo real, clara ya su vena oscura”
Este verso tiene que ver con la limpieza de sangre que podían realizar algunos, como los judíos en este caso,
que eran considerados infames por tradición en tanto que fueron responsables de la muerte de Cristo, y de
manera “malhabida” se hacían a grandes fortunas.
El dinero podía “comprar blancura” y hacer que un personaje de “menor categoría” perteneciera a la
comunidad de ciudadanos de honor. (Caro Baroja, 1964).
50 AGN, Fondo Juicios Criminales, sección Colonia, legajo 19, folios 462-478, año 1801
51 Don Josef German Gutierrez de Piñerez, abogado de la Real Audiencia del Reyno es testigo del caso.
52 AGN, Fondo Juicios Criminales, sección Colonia, legajo 19, folios 462-478, año 1801
.
53
Alfonso X. Las Siete Partidas. (1221-1284). [En línea] , disponible en:
http://revistakatharsis.org/AlfonsoX_7partidas.pdf. Recuperado 4 de abril de 2012
54 Fondo: Criminales Juicios Sección Colonia, Legajo 19, Folio 194, Folios 462-478, Año 1804
55 Fondo: Criminales Juicios Sección Colonia, Legajo 19, Folio 194, Folios 462-478, Año 1804
56 Ibíd.
57 Ibíd.
58 Ibíd.
59 Ibíd.
60 AGN, Fondo Juicios Criminales, Sección Colonia, Legajo 185, folio: 498 – 506, año 1809.
61 Ibíd.
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