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elación entre los individuos y ciertas prácticas discursivas. Para la construcción de<br />
identidades se necesita establecer diferencias y similitudes entre lo que “yo” soy y lo que<br />
los “otros” son.<br />
En este universo cambiante presente a finales de la Colonia y comienzos de la<br />
República las mujeres lograron construir unas identidades que les permitieron resistir<br />
frente a sus necesidades. Las identidades de las mujeres debieron irse re-estructurando en<br />
un proceso de asimilación y lucha, producto de la tensión que surgía entre la voluntad de<br />
poder y las necesidades individuales y grupales. (Lux 2006)<br />
Relaciones Afectivas En El Caribe: El Matrimonio, La Limpieza De Sangre Y La<br />
Calidad.<br />
En cuanto a las relaciones afectivas de pareja entre hombres y mujeres, el matrimonio<br />
fue considerado como la única forma correcta de unión. Al tiempo que se rechazaron las<br />
relaciones sexuales fuera del matrimonio, se lo proclamó como un sacramento indisoluble y<br />
se condenó la bigamia, lo que llevó a prestarle mayor atención a otros factores que venían<br />
de la mano con estas regulaciones como fueron la propiedad y las formas de transmisión de<br />
la misma. Hay que recordar que entre los derechos femeninos estaba el de la herencia, lo<br />
que implicaba que tanto hombres como mujeres tenían responsabilidades a la hora de elegir<br />
pareja, y por lo tanto, se daba una clara restricción social para matrimonios entre<br />
desiguales. Esto llevó a reforzar la importancia de la limpieza de sangre como mecanismo<br />
de control social y de regulación del destino de las herencias, condicionantes a su vez de las<br />
composiciones y jerarquías familiares. (Lux 221)<br />
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