lectura honor y seduccion

62 El honor de un hombre está relacionado con la pureza sexual de su madre, esposa, e hijas y hermanas, no
con el suyo. El cornudo o cabrón literalmente el macho cabrío se dice lleva cuernos que son los símbolos
fálicos del demonio, enemigo de la virtud. La sexualidad masculina es necesaria para la defensa del honor así
se valga de contravalores, es un aspecto asociado a la defensa. Sin embargo, la sexualidad masculina no sólo
es negativa, cuando va combinada con la vergüenza como hombría detenta un carácter positivo. Un esposo
debe mostrar su hombría al defender el honor de su esposa que es el suyo propio. Su hombría está mancillada
cuando hay infidelidad porque ha caído bajo el dominio del diablo y debe llevar su símbolo como estigma de
una traición. (Pitt-Rivers 49)
63 AGN, Fondo Asuntos Criminales, Sección República, legajo 54, folio 801 – 813, año: 1822 – 1823.
64 Ibíd.
65 Ley 1: Gravemente yerran los hombres que hacen por corromper las mujeres religiosas, porque ellas son
apartadas de todos los vicios y de los sabores de este mundo, y se encierran en los monasterios para hacer
áspera vida con intención de servir a Dios. Otrosí decimos que hacen muy gran maldad aquellos que sonsacan
por halago o de otra manera a las mujeres vírgenes o a las viudas que son de buena fama y viven
honestamente, y mayormente cuando son huéspedes en las casa de sus padres o de ellas, o los que hacen esto
estando en casa de sus amigos. Y no se puede excusar el que yaciese con alguna de ellas que no hizo muy
gran yerro, aunque diga que lo hizo con su placer de ella no haciéndole fuerza es sonsacar y halagar las
mujeres sobredichas con promesas vanas, haciéndoles hacer enemiga de sus cuerpos, a las que las traiciones
en esta manera más pronto que no harían si les hiciesen fuerza.
Título 20: De los que fuerzan o llevan raptadas vírgenes o las mujeres de orden o las viudas que viven
honestamente.
Ley 1: Forzar o robar mujer virgen, casada o religioso o viuda que viva honestamente en su casa, es yerro y
maldad muy grande; y esto es por dos razones: la primera es porque la fuerza es hecha contra personas que
viven honestamente a servicio de Dios y por bienestar del mundo; la otra es que hacen muy gran deshonra a
los parientes de la mujer forzada, y además hacen muy gran atrevimiento contra el señorío, forzándola en
menosprecio del señor de la tierra donde es hecho.
Ley 3: Raptando algún hombre mujer virgen o viuda de buena fama o casada o religiosa, o yaciendo con
alguna de ellas por fuerza, si le fuere probado en juicio, debe morir por ello, y además deben ser todos sus
bienes de la mujer que así hubiere robado o forzado, fuera de si después de eso ella casase de su grado con
aquel que la forzó o robó, no habiendo otro marido; y entonces la mujer forzada, si ellos no consintieron en la
fuerza ni en el casamiento; y si probado les fuere que habían consentido en ello, entonces los bienes del
forzador deben ser del padre y de la madre de la mujer forzada, si ellos no consintieron en la fuerza ni en el
casamiento; y si probado les fuere que
habían consentido en ello, entonces deben ser todos los bienes del forzador de la cámara del rey; pero de estos
bienes deben ser sacadas las arras y las dotes de la mujer del que hizo la fuerza y otrosí las deudas que había
hecho hasta aquel día en que fue dado el juicio contra él. Y si la mujer que así hubiese forzado o robado fuese
monja o religiosa, entonces todos los bienes del forzador deben ser del monasterio de donde la sacó.
66 Ibíd.
67 Ibíd.
68 AGN, Fondo Asuntos Criminales, Sección República, Legajo50, folios 71 – 136, año 1822- 1823.
69 Ibíd.
70 Ibíd.
71 Ibíd.
72 Ibíd.
73 Ibíd.
74 AGN, Fondo Asuntos Criminales, Sección República, Legajo50, folios 71 – 136, año 1822- 1823.
75 AGN, Fondo Asuntos Criminales Sección República, legajo 25, Folios 860 – 867, año: 1824.
76 Ibíd.
77 AGN, Fondo Asuntos Criminales, Sección República, Legajo: 96, folio: 323 – 334, año 1829.
78 AGN, Fondo Asuntos Criminales, Sección República, Legajo: 96, folio: 323 – 334, año 1829.
79 Ibíd.
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