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la obediencia a las reglas de recato y decoro, el rechazo al “gravísimo pecado del<br />
escándalo” (553) entre otros, que permitieron el establecimiento de unas relaciones sociales<br />
en donde el <strong>honor</strong> y la vergüenza eran aspectos muy importantes para guardar y evitar.<br />
La abogada Argentina Viviana Kluger expone en su texto Casarse, mandar y<br />
obedecer en el Virreinato del Rio de la Plata: Un estudio del deber-derecho de obediencia<br />
a través de los pleitos entre cónyuges la importancia de algunos manuales y tratados<br />
morales de la época. Se interesa especialmente por el texto de Arbiol, en cuanto a que uno<br />
de los aspectos centrales de su texto La familia Regulada era explicar las obligaciones que<br />
tenía el marido con la mujer y viceversa. Kluger refiriéndose a lo que enseña Arbiol sobre<br />
la mujer toma la siguiente cita: " vos esposa, habéis de estar sujeta a vuestro marido en<br />
todo". Para Arbiol a la mujer no le correspondía mandar y mucho menos más que su<br />
marido, era su deber en cambio, obedecer y callar. (134)<br />
La autora se remite a otro escritor y moralista de la época Fray Hernando de<br />
Talavera, quien, refiriéndose al deber de obediencia la mujer -en su obra De cómo se ha de<br />
ordenar el tiempo para que sea bien expendido- afirmaba que "dicha orden es más grave a<br />
las dueñas casadas, porque no tienen libertad para hacer su voluntad; mas hance de<br />
conformar al buen querer de sus maridos”; y dirigiéndose a ellas les decía:<br />
Aún deveís mirar, noble señora, que no sois libre para ser vuestra voluntad: […]<br />
el día que fuisteis ayuntada al marido en el estado matrimonial, ese día perdiste<br />
vuestra libertad. Porque no solamente tomó el marido el señorío de vuestro<br />
cuerpo, como vos tomaste es el suyo, más sois sujeta a él y obligada a vos<br />
conformar con su voluntad, en todo lo que no fuere pecado mortal o veníal.<br />
(Talavera ctd en Kluger 135)<br />
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