Utilización

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saciones en la infancia; en las pláticas con los miembros de la familia,
en los juegos, etc., Provienen de experiencias que van señalando para
las niñas y niños aquello que sí pueden y deben hacer, y también lo que
les está prohibido sentir, pensar y hacer.
En la familia perduran y se aprenden, desde la infancia, las expectativas
de género. La socialización de género comienza a temprana edad; antes
de los dos años, los seres humanos han aprendido qué se espera y qué
no se espera de ellos según su sexo biológico: las niñas aprenden a jugar
con muñecas y deben ser cariñosas y no pueden ser groseras; los niños
juegan con carritos, no deben llorar y pueden ser aventureros. A esa
misma edad comienzan a identificarse con una identidad de género, es
decir, ya incorporaron estas concepciones y “realidades”.
Al jugar con muñecas, “se preparan” para la expectativa de género más
marcada y sostenida en nuestra cultura: ser madres en el futuro. Al jugar
con carritos, se prepara a los niños según la expectativa de género
que les es propia: salir a la realidad fuera del entorno familiar, ser independientes,
dominar el mundo público.
En la actualidad, la violencia de género subsiste y se continúa gestando
en los contextos familiares, en respuesta a los patrones patriarcales que
continúan prevaleciendo en nuestra cultura 6 . De acuerdo con éstos, los
roles en las familias se distribuyen de modo que hay un “jefe de familia”
que sabe, puede, y decide qué hacer, y miembros que responden y acatan
sus reglas, por ser los más “débiles”.
El patriarcado en la estructura original romana era regida por el “pater
familias” quien tenía todos los poderes, incluidos el de la vida y la muerte,
sobre sus esclavos, sus mujeres y sus hijos.
Los roles familiares tradicionales, mantienen patrones de dominación-subordinación
en los que los hombres mantienen situaciones de
6 Cabe mencionar que al hablar de contexto familiar en este capítulo, se hace referencia
al modelo de familia tradicional, que responde a la prevalencia del patriarcado. Desde
estas premisas, se considera que existe un único tipo de familia “adecuada” o “correcta”,
conformada por un padre, una madre y sus hijos. La preeminencia de un modelo como
“correcto” genera múltiples dificultades, sostiene premisas en las que predomina el ejercicio
de poder, y no coincide con las múltiples realidades de las diversas familias en nuestro
contexto.