GUiA dE RElAciONAMiENtO cON POblAdORES AyMARAS - Indepa
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–Documento de trabajo INDEPA junio 2011-<br />
En cambio, la Katja es producida por los espíritus de los ríos, pozos<br />
y cavernas donde queda atrapada el Animu (alma) de la persona.<br />
Los niños que al jugar caen, sufren el susto, ocasionando que su animu<br />
(alma) vague perdida o extraviada, requiriéndose retorne al cuerpo<br />
del infante, antes que pueda ser atrapada por los anchanchus u otros<br />
espíritus malignos. El jintil, conocido también como enfermedad de las<br />
chulpas, por relacionarse con los espíritus de los ancestros del Chamac<br />
Pacha –Era de la Oscuridad. Se produce cuando los ancestros penetran<br />
el cuerpo de la persona y van carcomiendo los huesos, tal como sucede<br />
en la osteomielitis.<br />
Otro aspecto importante, es que existe una terna de especialistas en<br />
salud, los cuales se distribuyen la curación de las enfermedades cada<br />
uno atiende conforme a la función que cumplen. La especificidad de su<br />
actividad:<br />
Cuadro 17: Especialistas Aymaras en salud.<br />
Especialistas<br />
de la Salud<br />
Elaboración propia.<br />
Qulliri<br />
(Medico)<br />
Thalliri<br />
(Quiropráctico)<br />
El Qulliri no suele atribuir el éxito de la curación de sus pacientes en su<br />
conocimiento de la herbolaria del lugar, ni de su experiencia, sino que<br />
lo explican por la intervención divina. Antes de curar, suelen invocar<br />
a las divinidades para poder diagnosticar acertadamente; afirman que<br />
su conocimiento y efectividad en la sanación tienen origen divino y no<br />
retórico.<br />
-52-<br />
Usuiri<br />
(Partero)