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–Documento de trabajo INDEPA junio 2011- médica como un servicio remunerado conforme a una especialización, calificación o experiencia que encarece el servicio de curación. Dichas circunstancias difieren totalmente de las condiciones en la sociedad Aymara, donde hay en la naturaleza la libre disponibilidad de las hierbas medicinales, minerales y sales las cuales se pueden recoger en cualquier momento sin costo alguno para los usuarios, complementado con la atención de los especialistas nativos realizada en condiciones domésticas propias de las poblaciones tradicionales, y se retribuyen mayormente mediante productos locales conforme a la situación económica del enfermo y su familia. Las poblaciones Aymaras en general sienten una natural confianza y seguridad por lo propio, y una desconfianza o incluso en algunos casos rechazo, por lo ajeno o desconocido. La resistencia o fricción cultural, en vez del intercambio fructífero entre dos sociedades, se da cuando las inevitables diferencias culturales tornan incompatibles sus sistemas de salud, por una incomunicación o la búsqueda del sometimiento de una respecto de la otra. El desencuentro existente entre el sistema médico Aymara y el moderno, plantean la necesidad de establecer una nueva estrategia que resuelva los obstáculos culturales, económicos y políticos para poder atender emergencias o necesidades de salud en las poblaciones Aymaras. Sin agredir su cultura, o su sistema propio de salud, buscando el bienestar de las mismas. Tal propuesta solo puede ser elabora conjuntamente con las propias comunidades Aymaras. -55
–Documento de trabajo INDEPA junio 2011- INDEPA CAPÍTULO 11 RELACIONAMIENTO EN CONTEXTO DEL DERECHO CONSUETUDINARIO -56-
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