SEIS SOMBREROS PARA PENSAR

será efectivamente el de pensador
Muchos se van a apresurar a señalar que esto es absurdo. Me permito, por lo tanto,
señalarlo yo mismo. Si tienes la intención de convertirte en levantador de pesas, ¿basta
esta intención; para que levantes pesas? Si tienes la intención de convertirte en
ajedrecista ¿Hará esto que muevas las piezas del tablero como un experto? La respuesta
es no porque en estos casos estamos buscando un desempeño excepcional
En cambio, si tienes la intención de convertirte en cocinero, y efectúas los movimientos
propios de esa actividad, te convertirás en un cocinero tolerable. No te convertirás en un
maitre a menos que tengas el talento necesario, pero con seguridad serás un cocinero
mucho mejor que cualquiera que no haya tenido la intención ni efectuado los
movimientos.
Advierte, por favor, que la intención no es suficiente. Debes efectuar los movimientos. No
basta que un tibetano tenga sólo la intención de orar: debe hacer girar el molinillo de
oración.
No basta, por cierto que el pensador o la pensadora se consideren pensadores. Esto es
casi exactamente lo opuesto a lo que estoy diciendo.
Si ya te consideras un pensador, probablemente no hagas nada más al respecto — si
estás satisfecho con tu supuesta habilidad.
Una vez le pedí a un grupo de americanos muy bien educados (egresados de la escuela
secundaria) que se calificaran, del uno al diez conforme a su habilidad para pensar. Me
asombró el resultado: la calificación promedio fue ocho sobre diez. En otras palabras, sus
expectativas respecto a lo que puede hacer el pensamiento eran tan limitadas que cada
uno consideraba que su pensamiento era de lo mejor posible. Siendo benévolo, puedo
suponer que gran parte de la audiencia comprendió mal la pregunta. Sabían que siempre
habían estado dentro del diez por ciento de los mejores en la escuela y en la universidad,
por lo que el ocho era un modesto reconocimiento de sus desempeños, Por supuesto yo
estaba buscando una clasificación absoluta. Sin embargo, la gente es admirablemente
tolerante con su pensamiento; no concibe de qué modo podría mejorarlo.
Por ser tan poco habitual, la intención de convertirse en pensador es muy importante. No
recuerdo haber conocido nunca a nadie que realmente quisiera serlo. Lo cual no debiera
sorprender a nadie en vista de lo que vengo diciendo. Por otra parte, el deseo de
convertirse en pensador implica que aún no se lo es. El humor, el sexo el pensamiento
son actividades en las que todos se saben competentes.
Cuando el Dr.; Luis Alberto Machado pidió que lo nombraran Ministro de Desarrollo de la
Inteligencia en el gobierno venezolano, estallaron carcajadas a su alrededor. Pero insistió
y eventualmente se entrenó a 106.000 maestros en el uso de las lecciones TIC. Por ley,
todo alumno en Venezuela debe pasar dos horas por semana desarrollando específicas
habilidades para pensar. Hay lecciones que se llaman "pensar". Los alumnos lo saben, y
los maestros, los educadores y los padres.
Son importantes las capacidades reales que adquieren los alumnos. Pero mucho más
importante es la idea de desarrollar habilidades para pensar. La imagen que
generalmente tiene un joven de sí mismo en la escuela es la siguiente: es "inteligente" o
"no inteligente" según cómo se las arregla en la escuela y agrada a la maestra. Este
concepto de inteligencia es un concepto de valor. Escomo ser bajo o alto, hermoso o feo.