revista 31 - Asociación Cultural Salvadme Reina de Fátima

afirma santo Tomás– que el efecto propio
de este sacramento es la transformación
del hombre en Cristo, de modo que
pueda decirse: ‘Yo vivo, pero no soy yo
quien vive, sino Cristo que vive en mí’”
(IV Sent., dist. 12, q. 2 a. 1, q. 1).
La idea de caridad
Llegaremos a la misma conclusión
si partimos de la idea que la Eucaristía
es el pan del amor, el alimento de
la amistad divina.
Es propio de la amistad que quien
ama se transforme gradualmente en
el objeto de su amor. A medida que
amamos a alguien nos vamos asemejando
a su modo de ser, como si
el alma del amado se fuera haciendo
nuestra propia alma, inspirando toda
nuestra conducta. Nos desinteresamos
de nosotros mismos para ocuparnos
solamente del ser amado. Y
a partir de ese momento, nuestra vida
se transforma. Ya no somos lo que
éramos. En adelante nos moverán sus
ideas, sus gustos y afectos, sus intenciones
y propósitos; y nuestro mayor
deseo será la realización de su felicidad.
Así también en nuestro corazón
obra la caridad, que es la amistad con
Dios, en lo referido a Nuestro Señor.
Santa Cena (Basílica de Notre-Dame, Montreal, Canadá)
Una vez más tiene cabida la palabra
del Apóstol, citada hace poco: “No
soy yo quien vive, sino Cristo que vive
en mí”. Escribe santo Tomás: “Por
medio de este sacramento se opera
cierto tipo de transformación del hombre
en Cristo, lo cual es su fruto característico”
(Ibid., a. 2, q. 1).
La Cmunión
ns ncamina a la
flicidad tna y
ns la anticipa
Así, pues, el alimento eucarístico,
no menos que nuestra virtud de la caridad
estimulada por él, nos lleva al
olvido de nosotros mismos, al sacrificio
de nuestro egoísmo, para no pensar
sino en Nuestro Señor y no vivir
sino para él, gozosos por entrar en el
designio que él tuvo en el mundo y
que nos consumará con él en el Pa-
dre: “Yo en ellos y tú en mí, para que
sean perfectamente uno” (Jn 17, 23).
En el Cielo, efectivamente, Jesús
estará en nosotros, uniendo vitalmente
a todos los miembros de su Cuerpo
místico; y Dios, que está en Cristo glorificado,
estará de igual modo en nosotros,
que seremos uno con Cristo.
La complacencia del Padre se extenderá
desde la Cabeza hacia todos los
miembros de su Hijo Unigénito: “Este
es mi Hijo amado, en quien me complazco”
(Mt 3, 17). Y nosotros, en entero
acuerdo con Jesús, todo unidos en
un solo brío bajo su irresistible impulso,
exclamaremos: “¡Abba! ¡Padre!”.
Ese doble movimiento de amor –
del Padre hacia nosotros y de nosotros
hacia el Padre– no es más que una
prolongación en nosotros del Espíritu
Santo, amor sustancial del Padre y del
Hijo, del que participaremos. Será la
felicidad eterna. Es a donde la Comunión
nos encamina, y de lo cual nos
da a probar un anticipo.
“El que come mi carne y bebe mi
sangre, permanece en mí, y yo en él”
(Jn 6, 56). Notemos que esa promesa
está enunciada en tiempo presente:
por la Eucaristía, comienza a hacerse
realidad.
· Heraldos del Evangelio 3
Fotos: Gustavo Kralj