revista 31 - Asociación Cultural Salvadme Reina de Fátima

para atravesarla, y otros regañando
a medida que se aglomeran todavía
más. Intuitivos como son esos pueblos,
los cargadores y acompañantes
dieron por hecho que sus artes
diplomáticas serían inútiles. Desistieron
de usar el camino normal para
la entrada y se lanzaron a una
aventura también muy característica
de esas tierras.
Las casas judías de tiempos mesiánicos
tenían un solo piso, con una
terraza a manera de tejado, o una
cubierta fabricada a partir de barro
y fibras vegetales, suficiente para resistir
la intemperie y permitir a la familia
usarla en noches de verano. Se
accedía a ella por alguno de los costados
de la casa, a través de una escalera
fija. Los portadores de la camilla
del paralítico, al parecer sin
mayores riesgos para los que se hallaban
en la sala, separaron las ramas
de la argamasa, abriendo un boquete
en el techo.
Este hermoso y atrevido gesto
nos permite entender la realidad del
axioma de santa Teresita: “Para el
amor no hay imposibles”. Aquello,
en verdad, simbolizaba el verdadero
celo apostólico. Así debe ser nuestra
fe y nuestro empeño en el cuidado
de las almas, sin dejarse vencer por
obstáculo alguno. Por otra parte, el
mismo episodio muestra cuánto desea
Jesús que la salvación de unos
sea obrada por el auxilio de otros.
Es la imagen de la importancia del
apostolado colateral.
Podemos hacernos una idea del
asombro de los circundantes, apiñados
en torno a Nuestro Señor, al darse
cuenta que el techo se abría. ¡Polvareda,
ruido, sorpresa! De repente,
una camilla empieza a bajar mediante
cuerdas y, por fin, el pobre paralítico
aterriza, obligándolos a apartarse
y comprimirse.
5 Viendo Jesús la fe de esos hombres,
dijo al paralítico: «Hijo, tus
pecados te son perdonados».
En vista de la fama
de los innumerables milagros
realizados por
Jesús, evidentemente
todos los presentes esperaban
la curación inmediata
de aquel paralítico.
Es fácil suponer
que bajó con una expresión
de súplica, causando
lástima. Bastaría
la presencia de algunas
mujeres, dotadas con el
admirable instinto maternal
para crear un clima
de conmiserado suspenso.
Si cualquiera de
ellas fuera taumaturga,
haría con que el paralítico
se levantase de inmediato.
La perplejidad suscitada
por las palabras
del Divino Maestro en
unos y otros fue intencional,
por varias razones.
Jesús deja muy en claro que
los problemas del alma importan
más que los del cuerpo. Además,
como ya dijimos, existía entre los
judíos la fuerte creencia de que las
enfermedades eran fruto de los pe-
Tant apció
Cist la f d ls
ptads, qu
pdnó ls pcads
dl paalític a
causa d la f d
ss hms
cados propios o de los pecados de
antepasados 4 . Hubo ocasiones en
que Jesús, después del milagro, recomendó
a los beneficiados: “No
vuelvas a pecar”, para que no les
sucedieran males peores. En el caso
concreto de este paralítico, cabe
preguntar si su estado físico guar-
“Yo, el Señor, sondeo el corazón, examino la
conciencia” (pintura de Giovanni Bellini, Museo
de El Prado, Madrid)
daba alguna relación con problemas
morales, aunque no podemos
responder afirmativa ni negativamente.
Pecados, no obstante, sí debía
tener, pues la frase del Señor
resulta inequívoca. Hasta se puede
admitir que estuviera profundamente
arrepentido, como lo comprueba
el afectuoso trato que recibe:
“Hijo, confía”.
Es muy interesante la opinión de
Maldonado sobre “la fe de esos hombres”:
“De este paralítico hemos de pensar
que tendría no menor fe que aquellos
que le llevaban; pero se dice que Cristo
le perdona los pecados por la fe de sus
camilleros, porque apreció tanto la fe
de aquellos buenos hombres, que aun
cuando el paralítico no la hubiera tenido
cual convenía, sin embargo, por respeto
a la fe de sus portadores, Cristo le
hubiera perdonado” 5 .
También hay algunos comentaristas,
como san Juan Crisóstomo, que
piensan que Jesús pudo querer dar
cabida a una reacción de los fariseos,
· Heraldos del Evangelio
Sergio Hollmann