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Jorge Viaña
“La razón rige al mundo”, señala la famosa visión de la filosofía de la historia
de Hegel, pero es la “razón” depredadora y racista de la Europa acomplejada
por más de siete siglos de aislamiento y condición periférica frente al mundo
árabe. En ese marco, Hegel, el último gran filósofo especulativo de la Europa
moderna, funda los elementos centrales de la futura antropología: “Estos
pueblos de débil cultura, perecen cuando entran en contacto con pueblos de
cultura superior y más intensa” (: 174).
La cultura, en esta visión, es un concepto ontológico, es decir, sobre
ella se ancla la teoría fundamental del “ser” de la cultura, y el “ser” es sólo
occidental y centroeuropeo, lo demás es inferior o incivilizado. Las culturas
inferiores están destinadas a perecer ante el “contacto” de la cultura occidental
capitalista.
Esta perspectiva, según la cita que se lee a continuación, dio pie -incluso- a
la teoría del colonialismo actual en los países latinoamericanos, por ignorancia
o por mala fe, ya que ignora las grandes revoluciones indígenas, como la
de los Kataris y los Amarus en 1780, y muchas otras totalmente dirigidas
por indígenas hacia la independencia y reorganización total de la vida en
el continente: las omite de mala fe, falsificando la historia, o las ignora, cosa
igualmente grave. Veamos:
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En América del sur y México, los habitantes que tienen el
sentimiento de la independencia, los criollos, han nacido de la
mezcla con los españoles y con los portugueses. Sólo éstos han podido
encumbrarse al alto sentimiento y deseo de la independencia. Son los
que dan el tono. Al parecer hay pocas tribus indígenas que sientan
igual. (Hegel, 1953: 175; cursivas nuestras)
Mucho tiempo ha de transcurrir todavía antes de que los
europeos enciendan en el alma de los indígenas un sentimiento
de propia estimación. Los hemos visto en Europa, andar sin
espíritu y casi sin capacidad de educación. La inferioridad de
estos individuos se manifiesta en todo, incluso en la estatura... se
encuentran todavía sumidos en el estado natural del salvajismo
y la incultura... esta manera de tratarlos es indudablemente la
más hábil y propia para elevarlos; consiste en tomarlos como
a niños... Así pues, los americanos viven como niños, que se
limitan a existir, lejos de todo lo que signifique pensamientos y
fines elevados. (: 176)
Estas dos citas son lo suficientemente elocuentes y reveladoras. Sólo los
europeos son capaces de “encender” el alma de los “incultos e inferiores