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IDEAS BOLIVARIANAS SOBRE EDUCACION PUBLICA
Sesión extraordinaria de la Sociedad Bolivariana de Colombia el
18 de octubre de 1934, día onomástico del Libertador Simón Bolívar.
Se reunió la Sociedad en M!sIón pública
en la Universidad Javerlana· PresidIó Monsetior
José V. Castro Silva y estuvieron presentes
los socios sefiores: Eduardo Posada,
Daniel ArIas Argáez, Manuel A. Dousdebés,
Aarón Benchetrit, Julio M. Santander, Arturo
Quijano, Luis Felipe Angulo, Julio J.
Dupuy, Padre Félix Restrepo, Antonio Tamayo,
Pablo Garc!a de La Parra, Eduardo
M1chelsen, J. E. Lefevre, minlstro de Pana_
má, Manuel F. Obregón, Luis Alejandro
Gaitán, Guillermo Tovar ViUota, José Manuel
Pacheco Goenaga y Luis Felipe Fonseca
y Fonseca, secretario de la Junta Directiva.
Asistentes de Honor: Excmo. Sr. Emilio
Zapico y Zarraluqul, Ministro de Espatia,
sefioras de Belatlnde y de Valdés y doctores
Correa y OrUz de Ceba.llos, Secretarios
de la LegacIón del Perú. La lectura. histórica
titulada "Ideas bolivarianas sobre educacIón
pública" estuvo a cargo del sefior D.
Gu11lermo Hernández de Alba, a quIen se
recibió ese cUa como a miembro de ntlmel'o.
Igualmente recibieron su dIploma de socios
de número, de acuerdo con los Estatutos de
la Sociedad, los Excmos. sefiores ministros
del Pero y de Bolivia, doctor Víctor Andrés
Belatlnde y doctor Jorge Valdés.
Una tarde del mes de septiembre de 1810,
en la residencia de la calle Grafton, hogar del
Precursor don Fl.'ancisco de Miranda, el embajador
de la Capitanía General de Venezuela
en Londres, coronel don Sim6n BoUvar, escuchó
entusiasmado de labios del fogoso innovador
de la pedagogía, don José Lancaster, la
exposici6n de su nuevo sistema educativo. Con
esa su vivacidad característica cayeron sobre
Bolívar las nuevas inolvidables impresiones que
un día se harán palpables dentro del pensamiento
educativo del gran Libertador. Las
ideas del británico se conjugaron ampliamente
con las ideas del caraqueño, y hechas jirones
quedaron esparcidas a través de la carrera de
Bolívar. Anhelo yo formar con ellas un haz que
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las reúna y así juntas presentarlas ante vosotros
esta tarde.
Amparado por este generoso asilo, monumento
abierto a las auras de la patria, y que
un día oyó de labios del Padre la promesa máxima:
"Yo ofrezco que ningún objeto será de tanta
preferencia para mí, en 10 sucesivo, como la
dirección de esos retoños de la vida, de esos
ciudadanos que van a ser los sucesores de nuestros
derechos, de nuestra libertad y de nuestra
independencia, para que conserven estos
preciosos bienes por sus virtudes y su ilustración.
La instrucción que enriquece las facultades
del alma, es el complemento de la naturaleza.
Yo dirigiré, desde ahora, mis pasos a
la instrucción de los pueblos."
tAl
"El hombre, ha dicho Taine, es la adición de
su raza". La filiación filosófica del Padre de la
patria no se arraiga en el filosofismo ambiente,
ni ha de buscarse en los cánones viejos. Un
soplo de viento, viento de fronda, como dijo
alguno, sopló recio en el litoral americano. Pero
ni Antonio Nariño es de la casta de Francisco
Javier Caro, ni Simón Bolívar lo es de la de
Emparán. El ciclo abierto por las ciencias naturales
en la Nueva Granada desde la cá.tedra
de Celestino Mutis se cierra con el Precursor.
Más rápido aún, aunque no estrecho, el Padre
Andújar es el Mutis y Bosio de Simón Bolívar.
De aquí surgió el ecléctico. Tres siglos de
divagaciones metafísicas se enfrentan en lucha
con la física pura; el ente de razón defiende
su avanzada y, por sobre la vieja tradición,
la tierra ya no puede ser detenida en su
movimiento rotatorio. Al principio es fuente
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