Cuadernos Templarios Nº 16 - Marzo 2013

Varios estudiosos, entre ellos la autora italiana Simonetta Cerrini basaron sus estudios en textos
templarios, esencialmente las diversas versiones de sus famosas Reglas, originadas en la visión de
San Bernardo de Clairvaux y algunos documentos recientemente descubiertos cuyo origen se
atribuye al primer Maestre Hugues de Payen.
El estudio de estos textos permitió afirmar rotundamente que los Templarios fueron activos
protagonistas en el ámbito de la historia de la espiritualidad y de la cultura del Siglo XII, y que, sin
duda, con un rol revolucionario se introdujeron en la historia de las relaciones entre lo sagrado y lo
profano, entre los clérigos y los laicos.
La primordial premisa que plantea el primer Gran Maestre de la Orden, Hugues de Payen es la
fundación de una sociedad diferente
para la época; una sociedad en la cual sus participantes pudieran acceder a lo sagrado sin separarse
del mundo, como hasta ese momento lo hacían los clérigos, y más novedoso aún, sin abandonar su
condición de laicos y de guerreros!!!.
La primera consecuencia inmediata es que las escrituras y la cultura religiosa comienzan a leerse e
interpretarse en lengua vulgar, se inicia el conocimiento de los fundamentos de otras religiones.
De esta manera los Templarios aceptan e impulsan la manera de vivir en su propia carne la
aparente contradicción entre el poder y la cruz, sin delegar una u otra en nadie, son pioneros en
emplear fuertes energías, expectativas y sin duda grandes esperanzas en la conjunción de lo
espiritual con lo físico, y en ello forma simultánea.
Esta propuesta no aceptaba, la separación de los laicos en el manejo de lo sagrado, al contrario
estimulaba lo opuesto. Tampoco veía con buenos ojos el alejamiento de los clérigos, o “sagrados” de
las responsabilidades que la vida cotidiana obligaba, reservándose sólo para ellos el camino de la
santidad o salvación.
Realmente creo que el planteamiento impulsado por los Templarios hace mil años posee una
asombrosa actualidad en nuestro siglo XXI; gracias a ellos en toda su vida “oficial” la humanidad y
especialmente la civilización occidental y cristiana redescubrió lo sagrado sin miedo a perder su
identidad laica.
Los Templarios impulsaron una sociedad en la cual los laicos gozaban de autonomía en cuanto a lo
espiritual, y la aplicaban esencialmente a la clase media: oratores y bellatores.
La revolución de los Templarios, pacífica si se quiere, consistió en limitar el monopolio de la función
que cumplía el clero en la sociedad, como único vehículo hacia lo sagrado, y extender esa función a
todos los ámbitos y así constituir una sociedad religiosa, espiritualmente instruida, pero no clerical.
Esto abrió las puertas a un incipiente ecumenismo, al diálogo interreligioso, permitió llegar a un
plano de igualdad entre hombres y mujeres de la época, sobre todo desde el punto de vista de la
religión y de la espiritualidad.
Cuadernos Templarios. Número 16, Marzo de 2013 Página 27