Oslak, Sentencoj - Kristana Misio en Esperanto

54
Kiel statas la afero pri la homa libero, se oni ĝin komprenu kiel eblo elekti? La
elekto inter la aferoj, kiuj ne diferencus, estus sensenca. La elekto inter la aferoj,
kiuj cetere diferencus, sed oni ne konus ilin ĝisfunde en ilia diferenco kun ĉiuj
konsekvencoj, estus iluzia. Kaj la elekto inter tiel diversaj aferoj, inter kiuj oni
pro perfekta kompreno tuj povus diri, kiu havas avantaĝon kaj kiu estas malbona,
estus same sensenca kiel elekto inter torturado kaj amuzado... Kie do troviĝas la
loko por libero?
Ne ekzistas pli malracia konsilo ol: Estu racia!
Nur la okulo, lavita de larmoj, estas sufiĉe pura por povi percepti la veron ...
*
*
*
Kiu diras, ke nur Dio estas nevidebla, ke nur la spiritaj estaĵoj estas nevideblaj?
Ankaŭ la homo estas nevidebla. Tio, kion oni efektive vidas, tio estas razita (se
temas pri viroj) kaj vestita besto. Ke en tiu besto kaŝiĝas ekstraordinara estaĵo, la
Homo, kiu havas sian dignon, kiel la besto ĝin ne havas, kiu havas siajn rajtojn
kaj sian liberon, kiel la besto ilin ne havas, kiu havas sian penson kaj sian
spiriton, kiel la besto ilin ne havas, pri tio informas nur la Dia vorto; en tion oni
devas kredi, ja tio nek estas videbla nek senpere pruvebla.
*
La slogano de la komunismo estis: „Al ĉiu laŭ ties bezonoj!” La slogano de
socialismo estis ŝajne pli reala: „Al ĉiu laŭ ties laboro!” La slogano en la infero
estos: „Al ĉiu laŭ ties malbonaj agoj!” La slogano en la ĉielo estos: „Al ĉiu laŭ la
Dia graco, troviĝanta surbaze de la ofero de la Filo ...
*
Por ke oni povu ĉe esencaj aferoj konservi konstantecon, oni devas ĉe la
neesencaj toleri ŝanĝojn. Kaj inverse: se oni ligniĝus ĉe efemeraĵoj, oni
renversiĝus aŭ frakasiĝus en sia kerno ...
*