la oscura quintería - Bibliotecas Públicas

EL ROSTRO DE LA BONDAD
Uno de los caminos privilegiados por su
elocuencia para mostrar a Dios es el rostro de la
bondad humana. La imagen y semejanza que
somos transparenta a su Creador. Hay el cine
hay muchos “malos de película” pero también
tenemos los buenos que siempre permanecen,
los inocentes de corazón limpio, los ingenuos
que atraen hacia sí lo mejor. Federico Fellini
decía que había querido hacer de Gelsomina en
L'Strada y de Cabira en Las noches de Cabiria
dos personajes que trasparentaran la gracia de
Dios. En la historia del cine hay una cosecha de
buenos que indican ¡Qué bello es vivir! (1946)
de Frank Capra.
Los niños son un arquetipo frecuente de la
inocencia y la bondad. Millones, a la que antes
nos referíamos con el tema del color, es un film
del recientemente oscarizado Danny Boyle con
Slumdog Millionaire. Este director, hijo de
emigrantes irlandeses católicos, se formó en un
colegio de los salesianos en Bolton (Reino
Unido) hasta el grado de bachillerato y
contempló muy seriamente la vocación
religiosa, hasta que un sacerdote lo convenció
de que ése no era su camino: «No sé si estaba
tratando de salvarme del sacerdocio, o al
sacerdocio de mí», confesaría en broma
después. Lo cierto es que presenta en sus
películas rostros de la bondad. Jamal Malik, el
protagonista de la película de los ocho oscars, es
un joven que cree en la providencia de la
DESDE EL ÁRBOL GORDO Nº 5 – JUNIO 2010
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bondad, en el poder del amor y del ingenio.
También el pequeño de Millones (2004) es un
icono de la bondad. Junto con su hermano ha
encontrado un monto de millones de liras y las
recibe como un regalo del cielo para darlas a los
pobres. Algunos santos que se le van
apareciendo le ayudan. En el encuentro con San
Pedro se nos constará una sugerente
interpretación del milagro de los panes y los
peces, donde vemos como la generosidad del
niño nos habla de cómo la bondad, que se
esconde en el corazón del ser humano, es el
mejor milagro de Dios.
CAMINOS DE CONVERSIÓN.
Damos otro paso en nuestro itinerario siguiendo
las huellas de Dios en el cine. En este caso
vamos a fijarnos en lo que técnicamente
conocemos como historias de redención. Se
trata de personajes que por distintos motivos
entran en una situación desesperada, sin salida.
Algunas veces motivada por sus propios actos,
otras veces rodeados por el mal.
Recordemos por ejemplo El señor de los
anillos. En ella Tolkien despliega, a través de su
mitología, la lucha de la humanidad contra el
mal (Sauron/diablo) mostrando su inmensa
capacidad de seducción (el poder del anillo), por
encima de las misma decisiones de los hombres,
y, por contraste la bondad que reside en los
pequeños hobbits que vencen al mal con el bien
(Frodo) y la amistad (Sam).
Nos detenemos en el análisis de Spiderman 3.
El protagonista, Peter, ha hecho un camino de
bajada. Sus deseos de venganza por la muerte de
su tío se han visto incrementado por una sombra
que como masa viscosa y negra se ha ido
pegando a él. Poco a poco el Spiderman de la
bondad se ha convertido en el Spiderman negro.
Sin embargo, la conversión es posible. Cuando
el hombre sólo no puede viene la ayuda
trascendente. Ha sido el sonido de la campana
que estaba en la iglesia, bajo la cruz la que ha
permitido a Spiderman vencer al mal
simbolizado en ese traje. El personaje que ha
pedido a Dios la venganza ahora se ha
convertido en el heredero del mal que se sigue
pegando/manchando/heredando de unos a otros.
Tras la victoria viene la reconstrucción y por
eso una ducha indica la limpieza para empezar
de nuevo.
LOS QUE DAN LA VIDA
Conocemos como “figuras crísticas”, aquellos
personajes que sin ser Jesús muestran en sus
vidas alguno de los rasgos del Cristo resucitado
presente en el corazón del mundo. Una de las
“figuras crísticas” más emblemáticas de la